蒲松齡老先生在傳世著作《聊齋志異》“聶小倩”一節(jié)（曾被改編為電影《倩女幽魂》）,，這樣描述鬼妖的迷幻之道：“‘迷人若何？’曰：‘狎昵我者,，隱以錐刺其足,，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲,。又惑以金，非金也,，乃羅剎鬼骨,，留之能截取人心肝。二者,，凡以投時(shí)好耳’,。”聽(tīng)來(lái),，令人毛骨悚然,，如此的美貌仙女（實(shí)乃鬼妖），含情脈脈處竟是命亡尸橫地,，情致蕩漾間便是危機(jī)奪命時(shí),；如此的真金資財(cái)，金光燦燦里閃現(xiàn)的卻是羅剎鬼爪,，利欲自滿(mǎn)時(shí)驚現(xiàn)的卻是狼心狗肺,。而且，“凡人”皆趨之若鶩,！

蒲老所描述的鬼妖對(duì)人的誘惑,，歸根到底是人性中所包含的鬼性和妖性的展露。杭州市原副市長(zhǎng)許邁永被稱(chēng)為“錢(qián)多,、房多,、女人多”的“許三多”，按蒲老的寓示,，就是說(shuō)許副市長(zhǎng)珍藏著這么多的羅剎鬼爪,、擁有過(guò)這么多的嗜血鬼妖,，那么命亡尸橫、危機(jī)奪命,、心肝暴露,，那是遲早的事了。古人擁有如此的智慧,，而邁入網(wǎng)絡(luò)社會(huì),、擁有科學(xué)理論和豐富組織資源的副市長(zhǎng)之流，竟然難以識(shí)破這鬼妖的迷幻之術(shù),！這時(shí),，我們才知道為什么“聶小倩”鐘情于“寧采臣”了；這時(shí),，我們才理解世俗之人對(duì)于“寧采臣”獨(dú)宿“蘭若寺”卻能完身而出的驚訝了,；這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)鬼妖的迷幻之術(shù)雖老得掉牙卻照樣威力無(wú)比了,！

現(xiàn)在的社會(huì),，其實(shí)是個(gè)大大的“蘭若寺”，而我們實(shí)在需要多些“寧采臣” ,?！疤m若寺”里鬼怪橫行——假冒偽劣社會(huì)誠(chéng)信缺失、貪污受賄官員形象污損,、急功近利社會(huì)心態(tài)浮躁,、道德滑坡社會(huì)責(zé)任缺失...，在這樣的蘭若寺里,，金光燦燦的真金便是“羅剎鬼骨”,，截取人的心肝；妖嬈多姿的倩女美人便是“攝血鬼妖”,，奪取人的性命,。疾呼！我們要成為心德純正的“寧采臣”,，唯此才能逃過(guò)羅剎鬼爪,；我們要成為至誠(chéng)至信的“寧采臣”，唯此才能一肅鬼蜮妖氣!

許邁永不是第一個(gè),，也絕不是最后一個(gè),。(studynew)