蒲松齡老先生在傳世著作《聊齋志異》“聶小倩”一節(jié)（曾被改編為電影《倩女幽魂》）,，這樣描述鬼妖的迷幻之道：“‘迷人若何？’曰：‘狎昵我者,，隱以錐刺其足,，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲,。又惑以金,，非金也，乃羅剎鬼骨,，留之能截取人心肝,。二者，凡以投時(shí)好耳’,?！甭爜恚钊嗣倾と?，如此的美貌仙女（實(shí)乃鬼妖）,，含情脈脈處竟是命亡尸橫地，情致蕩漾間便是危機(jī)奪命時(shí),；如此的真金資財(cái),，金光燦燦里閃現(xiàn)的卻是羅剎鬼爪,，利欲自滿時(shí)驚現(xiàn)的卻是狼心狗肺。而且,，“凡人”皆趨之若鶩,！

蒲老所描述的鬼妖對人的誘惑，歸根到底是人性中所包含的鬼性和妖性的展露,。杭州市原副市長許邁永被稱為“錢多,、房多、女人多”的“許三多”,，按蒲老的寓示,，就是說許副市長珍藏著這么多的羅剎鬼爪、擁有過這么多的嗜血鬼妖,，那么命亡尸橫,、危機(jī)奪命、心肝暴露,，那是遲早的事了,。古人擁有如此的智慧，而邁入網(wǎng)絡(luò)社會(huì),、擁有科學(xué)理論和豐富組織資源的副市長之流,，竟然難以識(shí)破這鬼妖的迷幻之術(shù)！這時(shí),，我們才知道為什么“聶小倩”鐘情于“寧采臣”了,；這時(shí)，我們才理解世俗之人對于“寧采臣”獨(dú)宿“蘭若寺”卻能完身而出的驚訝了,；這時(shí),，我們才發(fā)現(xiàn)鬼妖的迷幻之術(shù)雖老得掉牙卻照樣威力無比了！

現(xiàn)在的社會(huì),，其實(shí)是個(gè)大大的“蘭若寺”,，而我們實(shí)在需要多些“寧采臣” ?！疤m若寺”里鬼怪橫行——假冒偽劣社會(huì)誠信缺失,、貪污受賄官員形象污損、急功近利社會(huì)心態(tài)浮躁,、道德滑坡社會(huì)責(zé)任缺失...,，在這樣的蘭若寺里，金光燦燦的真金便是“羅剎鬼骨”,，截取人的心肝,；妖嬈多姿的倩女美人便是“攝血鬼妖”，奪取人的性命,。疾呼,！我們要成為心德純正的“寧采臣”,，唯此才能逃過羅剎鬼爪；我們要成為至誠至信的“寧采臣”,，唯此才能一肅鬼蜮妖氣!

許邁永不是第一個(gè),，也絕不是最后一個(gè)。(studynew)