可這很讓我們感受到很困惑,，在這深藏在群山中小村落，按說(shuō)應(yīng)是窮鄉(xiāng)僻壤,。幾百年前怎么會(huì)這么富足,，這么富有文化底蘊(yùn)而如今卻零落如此,？村民的娓娓訴說(shuō)，一個(gè)個(gè)歷史遺跡的展現(xiàn),，勾起了我們無(wú)限的想像,。原來(lái)?yè)?jù)記載，下梅村從隋朝起有了村落,，唐朝設(shè)驛道,，宋朝開始形成街坊，從明朝開始有了較大規(guī)模的民居建筑群,，清朝時(shí)村落達(dá)到鼎盛,。 南宋著名理學(xué)家朱熹曾在此講學(xué)授經(jīng),，圣人教化過(guò)的地方,，自然是儒雅傳世。此后,，村中果然是名士迭出,，斯文一脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，特別是清代中晚期,，下梅村曾是武夷山茶市?！冻绨部h志》載：“康熙19年,，武夷巖茶茶市集崇安下梅，每日行筏三百艘,，轉(zhuǎn)運(yùn)不絕,。經(jīng)營(yíng)茶葉者，皆為下梅鄒氏,?！彪娨晞 秵碳掖笤骸窡岵ズ螅F(xiàn)仍在下梅居住的鄒氏后裔更是津津樂(lè)道當(dāng)年晉商常氏與鄒氏聯(lián)合販運(yùn)武夷茶的故事,，熱情地邀我們參觀模擬茶葉制作流程,。
茶商鄒氏及程氏、彭氏,、陳氏,、方氏等成為下梅富戶后,他們大興土木,建豪宅70余幢,所居漸成街市。從保留至今的古建筑中,，我們不時(shí)可以感受到康乾盛世下梅的繁榮景象,。最具代表性的古民居除巨商的豪宅外,還有大夫的府第、儒生的精舍,如鄒氏大夫第,、鄒氏家祠,、程氏隱士居,、西水別業(yè)、鄒氏花樓,、方氏參軍第,、達(dá)理巷、陳氏儒,、學(xué)正堂等,，建筑規(guī)模宏大,布局考究。它們多坐北朝南,有二進(jìn),、三進(jìn),、四進(jìn),東設(shè)書閣,西置廂房,樓臺(tái)歇屋,天井花園,一應(yīng)俱全,外部則以高大的封火墻護(hù)舍，體現(xiàn)封閉,、安全意識(shí),。各宅排水的地下涵道，戶戶相連貫通,?？扇缃駸o(wú)一能富貴如昨，“寥落古行宮,，宮花寂寞紅”,。雖如此這古民居古村落卻是武夷山文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,，昔日曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌和繁榮,，已經(jīng)淡去淡遠(yuǎn)了，留下的只是悠長(zhǎng)的思緒,。亦文亦商的下梅古村,，當(dāng)年的繁華在時(shí)光中層層地剝落，往昔的喧嘩已成為墻上永不磨滅的疤痕了,。黃昏時(shí)分,，青石板路又回復(fù)一片寂靜，夕陽(yáng)把游客匆匆離去的背影投在幽深的古巷道,，投在村民依戀的目光中,。夾村而過(guò)瘦瘦的溪水，落寞寂寥,，甚至已發(fā)不出一聲嘆息了,。(中國(guó)樹)
