李泌其人,，大有可圈可點之處,，“五不可留”即是其中之一。
李泌決意離唐肅宗而去,，“五不可留”便是他對唐肅宗陳述的理由,，從字面上看，叫“五個太”或許更為合適：“臣遇陛下太早,，陛下任臣太重,，寵臣太深，臣功太高,，亦太奇”,。這“五個太”并非李泌自吹。李亨(唐肅宗)還在東宮為太子時,，唐玄宗就使李泌“與太子為布衣交”,，此所謂“遇陛下太早”；李亨即位于靈武,，將隱在穎陽的李泌請出來,，與他“出則聯(lián)轡，寢則對榻”,，而且“事無大小皆咨之,，言無不從”，此所謂’任臣太重,，寵臣太深”,；因為“事元大小皆咨之”，而且“言無不從”,，李亨“收兵靈武”之后,，動亂的局面便大有改觀，李泌所起的作用自是舉足輕重，此所謂“臣功太高,，亦太奇”,。按常人的思維方式，這五個“太”,，本是李泌“五可留”而不是“五不可留”的理由,，有著這老本可吃，有著這特殊的關系可靠,，怎么舍得一走了之,，好日子才剛剛開始呢!
但李泌還是決意離唐肅宗而去，這便是他高于常人之處,。
李泌意識到“五不可留”,，因為他能見微知著，預知事情可能發(fā)生的變化,。自古以來可以同患難的帝王很多,，能夠共安樂的帝王極少。李泌從唐肅宗聽信張良娣的讒言,，殺了建寧王一事中已經看出,，即使是與他情同手足聽李亨也未能擺脫這個老例。如今李亨“言無不從”,，他尚有“不敢言者”,，到“天下既安”之時，他還這敢“言無不盡”么?環(huán)境一變,，君臣關系會變,，自己的心態(tài)也會變。倘若迷戀于他與李亨的特殊關系,，弄不好就會為自己招來殺身之禍。所以他對唐肅宗說：“陛下不聽臣去,，是殺臣也,。”
