日本旅行部門忠告出國旅行者的原因,，據(jù)說是不要讓人家理解成你真的做錯(cuò)了什么，需要負(fù)有責(zé)任了。有責(zé)任,，當(dāng)然就要承擔(dān),，這種承擔(dān),，在日本文化中屬于“義理（ぎり）”范疇,。魯思·本尼迪克特在她的《菊與刀》里，將日本人的“義理”跟“義務(wù)”做了比較：同樣是有著不可推卸的責(zé)任,，“義務(wù)”指的是對其骨肉近親骨肉或者對代表其祖國,、生活方式、愛國精神的最高統(tǒng)治者所應(yīng)盡的責(zé)任,，是理所當(dāng)然應(yīng)該履行的,。而“義理”則不同，承擔(dān)“義理”上的責(zé)任,，并非出于心愿，是迫不得已的,，比如接受了太多人家的好處,。
跟日本人打交道的人，總會有日本人吝嗇的印象,，送的禮輕得令人難以置信,。我父親曾接待過來訪的日本客人，禮物送上來,，包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，打開一層，是包裝紙，再打開一層,，還是包裝紙,，打開了若干層，才終見廬山真面目：一把扇子,。雖然那扇子做工無比精巧,，但畢竟只是一把扇子?？烧媸嵌Y輕情意重?。 岸Y輕情意重”這種說法,，雖是我們中國人創(chuàng)造的,，但并沒在我們這里落實(shí)到行動上。甚至當(dāng)我們這么說時(shí),，往往含有調(diào)侃的意味,。我們習(xí)慣于送厚禮，禮的厚薄,，代表著情意的深淺,。張藝謀搞的奧運(yùn)開幕式，禮多重啊,，重得像老農(nóng)民接待客人,。而日本人是極忌諱送厚禮的，這會讓對方感到不堪重負(fù),，覺得你給他添了麻煩,。他們不喜歡隨便受恩而背上人情債，回恩于對方,，也不超出受恩的程度,。假如超出了，會被認(rèn)為讓對方承擔(dān)了“賺禮”的責(zé)任,。
這樣看來,，日本人是很有責(zé)任感了？似乎又未必,。因?yàn)椤傲x理”是迫不得已承擔(dān)的,，于是就生出了躲避。比如對戰(zhàn)爭道歉就是一例,。戰(zhàn)爭被審判了,，罪惡被公之于眾了，中國韓國等老是喊著要道歉,，不能不道歉,，怎么辦,？就道歉吧。在我印象里,，近二十年來,，幾乎所有日本首相上任，都對戰(zhàn)爭表示過謝罪,；英國人則統(tǒng)計(jì)：日本人在各種國際場合公開向中國道歉了17次,。一方面道歉，一方面又做出不同的事情,，發(fā)出不同的言論,，怎么理解？其實(shí)此道歉非彼道歉,。哪怕是用上極鄭重的“申し訳ありません”,，也未必是中國人所理解的“謝罪”。日本語最大的特點(diǎn)就是曖昧,，看似說著這回事,，實(shí)際上指的是那回事。
在一個(gè)“中日戰(zhàn)爭”問題的討論會的“二次會”,，也就是會后在小酒館喝酒再聚會,，幾杯酒落肚，這些專家學(xué)者就口無遮攔起來,。
