10．電車(chē)難題（The Trolley Problem） “電車(chē)難題”是倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一,，其內(nèi)容大致是：一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車(chē)軌道上,。一輛失控的電車(chē)朝他們駛來(lái)，并且片刻后就要碾壓到他們,。幸運(yùn)的是,，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車(chē)開(kāi)到另一條軌道上,。但是還有一個(gè)問(wèn)題,，那個(gè)瘋子在那另一條軌道上也綁了一個(gè)人?？紤]以上狀況,，你應(yīng)該拉拉桿嗎？
解讀：電車(chē)難題最早是由哲學(xué)家Philippa Foot提出的,，用來(lái)批判倫理哲學(xué)中的主要理論,，特別是功利主義。功利主義提出的觀點(diǎn)是,，大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的,。從一個(gè)功利主義者的觀點(diǎn)來(lái)看，明顯的選擇應(yīng)該是拉拉桿,，拯救五個(gè)人只殺死一個(gè)人,。但是功利主義的批判者認(rèn)為，一旦拉了拉桿,，你就成為一個(gè)不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨(dú)的一個(gè)人的死負(fù)部分責(zé)任,。然而，其他人認(rèn)為,，你身處這種狀況下就要求你要有所作為,，你的不作為將會(huì)是同等的不道德?？傊?，不存在完全的道德行為，這就是重點(diǎn)所在,。許多哲學(xué)家都用電車(chē)難題作為例子來(lái)表示現(xiàn)實(shí)生活中的狀況經(jīng)常強(qiáng)迫一個(gè)人違背他自己的道德準(zhǔn)則,，并且還存在著沒(méi)有完全道德做法的情況。
9．空地上的奶牛（The Cow in the field）認(rèn)知論領(lǐng)域的一個(gè)最重要的思想實(shí)驗(yàn)就是“空地上的奶牛”,。它描述的是,，一個(gè)農(nóng)民擔(dān)心自己的獲獎(jiǎng)的奶牛走丟了。這時(shí)送奶工到了農(nóng)場(chǎng),，他告訴農(nóng)民不要擔(dān)心,，因?yàn)樗吹侥穷^奶牛在附件的一塊空地上。雖然農(nóng)民很相信送奶工,，但他還是親自看了看,，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿(mǎn)意。過(guò)了一會(huì),，送奶工到那塊空地上再次確認(rèn)。那頭奶牛確實(shí)在那,，但它躲在樹(shù)林里,，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹(shù)上，很明顯,，農(nóng)民把這張紙錯(cuò)當(dāng)成自己的奶牛了,。問(wèn)題是出現(xiàn)了，雖然奶牛一直都在空地上,，但農(nóng)民說(shuō)自己知道奶牛在空地上時(shí)是否正確,？
解讀：空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來(lái)批判主流上作為知識(shí)的定義的JTB（justified true belief）理論，即當(dāng)人們相信一件事時(shí),，它就成為了知識(shí)；這件事在事實(shí)上是真的，并且人們有可以驗(yàn)證的理由相信它,。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,，農(nóng)民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對(duì)于空地上的黑白相間物的觀察所證實(shí),。而且經(jīng)過(guò)送奶工后來(lái)的證實(shí),，這件事也是真實(shí)的。盡管如此,，農(nóng)民并沒(méi)有真正的知道奶牛在那兒,，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那兒的推導(dǎo)是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子,，解釋了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正,。
