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夾漈山是我心中的一座巨山
2010-08-06 09:58:14

在夾漈山尋找鄭樵當(dāng)年冥思苦讀的足跡,,散落在草堂之外的洗硯池,、占星臺(tái),、曬書石,,常常令我低回不已,。比起經(jīng)過改造的“草堂”,,這些未經(jīng)雕琢,、帶著野韻的遺跡,,似乎更具歷史的“現(xiàn)場感”。今天的人們或許不會(huì)想到,,正是在這與世隔絕的僻靜之處,,鄭樵為自己開拓了一片多么廣闊而熱鬧的心靈天地。他的研究領(lǐng)域,,除了史事史實(shí),,還涉及文字、音韻,、目錄,、天文、地理,、自然諸科,。他不但在各種各樣的書本里與“古人”對語,還常常走出草堂,,日察風(fēng)云,,夜觀星象,“與田夫野老往來,,與野鶴曉猿雜處,,無論飛潛動(dòng)植,皆欲究其性情”,,并將所感所悟,,融入書中。情之所至,,也不時(shí)吟詩作賦,,一吐塊壘。用心去體味鄭樵當(dāng)年的生活,,我發(fā)現(xiàn)寂寞可以分為兩種,,一種是環(huán)境的,一種是心靈的,。有的人整天處于熱鬧之中,,心是寂寞的;有的人整天處于寂寞中,,心卻是熱鬧的,。正是為了心中的那份熱鬧,鄭樵選擇了夾漈山上的寂寞,。

海撥只有600多米的夾漈山,,是我心中的一座巨山。因?yàn)檎沁@座山,,向世人托舉起一部讓紀(jì)昀,、魯迅,、顧頡剛等文史大師們激賞的史學(xué)巨著。鄭樵的《通志》之所以與杜佑的《通典》,、馬臨端的《文獻(xiàn)通考》一道被后人奉為“史學(xué)三通”,,后來還被英國史學(xué)大家李約瑟列為撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》的重要參考書,誰能說與夾漈山的創(chuàng)作環(huán)境沒有關(guān)系,?這里的寧靜使思維清晰,,這里的幽婉使史筆深邃,這里的挺秀使立論高遠(yuǎn),,這里的清新使識(shí)見不俗,。而夾漈山所昭示的那種甘于寂寞、堅(jiān)守學(xué)問的精神,,在今天不是彌顯珍貴么,?(壺山野客)

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