民間傳說,大儒朱熹聞知鄭樵在深山著述,,曾專程上山探訪,,鄭樵僅用一小碟山姜和一小碟鹽巴招待。雖然朱熹馬上悟出山姜,、海鹽暗寓“山珍海味”,,是鄭樵對他行大禮的表示,但鄭樵山居生活之清苦,,亦由此可見一斑,。憑他在當時的學問,如果他從俗一些,,完全可以不必過這樣的日子,。童年時代與他相伴讀書的從兄鄭厚,通過考試步入仕途,,官任知縣,,雖清廉從政,一家老少之生計當無憂矣,。同樣是做學問,,同時代的朱熹是“亦官亦儒”,而且主要研究孔孟之道,,他對圣人理論的精到闡釋,,后來被無數(shù)莘莘學子奉為“高考標準答案”,其大紅大紫之程度,,不知令多少學子眼饞心馳,。同樣是在民間,比鄭樵稍早的福建老鄉(xiāng)柳永是鉆入京都的煙花柳巷,,為舞廳歌院的流行歌曲作詞,,雖說有幾分窮困潦倒,畢竟還有機會喝幾杯消愁濁酒,,逢兩三紅粉知己,。他所作的艷詞麗句,還會不脛而走,風靡南北,。鄭樵呢,,不做官倒也罷了(雖然他40多歲時曾將部分文稿獻于朝廷,希望朝廷授予官職,,但其目的是為了借此閱讀朝廷三館四庫的藏書,,更好地完成史著),連做學問也鉆那枯燥冷僻的一門,。豈止枯燥冷僻,,那年頭做學問,似乎并沒有評聘什么相當于某某級官員的職稱,,而且未經(jīng)朝廷批準“擅修國史”,,還要冒被治罪的風險呢。在多少“英雄好漢”求名求利求昏了頭,,爭官爭權(quán)爭紅了眼的年代,,以一介平民布衣之身,不受外界誘惑,,耐得清苦寂寞,,對學問執(zhí)著追求、忠貞不二者,,夾漈草堂“堂主”之外,,尚有幾人?