新京報(bào)漫畫(huà)/高俊夫
【一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊,，引起埃及文物部門(mén)的關(guān)注。依照1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約,，中國(guó)也是締約國(guó),。高仿的獅身人面像涉嫌觸犯國(guó)際公約，埃及方面也已經(jīng)向聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行投訴,?！?/p>
珍視文物本身價(jià)值，國(guó)內(nèi)真正稀缺
【埃及的投訴,，毫無(wú)疑問(wèn),，這是一種文化自尊與自珍態(tài)度。相比較而言,，這種態(tài)度才是當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化環(huán)境中最稀缺的要素,?！?/p>
山寨版埃及獅身人面像迅速引起埃及方面的關(guān)注，并向聯(lián)合國(guó)教科文組織投訴,，與其他眾多山寨景點(diǎn)相比可能顯得偶然,。不過(guò)，能夠被投訴,，充分說(shuō)明一者山寨文物既是對(duì)文化遺產(chǎn)本身的不尊重,，同時(shí)功利性的用途，也是對(duì)文物本身價(jià)值的損害,；二者山寨文化并非沒(méi)有規(guī)則約束,，世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約，不僅是國(guó)際規(guī)則,，也是對(duì)世界相關(guān)文化尊重的共識(shí),。
埃及的投訴對(duì)我們應(yīng)當(dāng)是一種警示。他們關(guān)切的重點(diǎn)并不單單是文物被復(fù)制可能造成的經(jīng)濟(jì)損失,，更在意的是粗制濫造對(duì)文物本身失真,。如，埃及旅游部長(zhǎng)顧問(wèn)納賽爾表示：“如果使用復(fù)制的文物向中國(guó)人宣傳古埃及著名的歷史文化,，埃及方面會(huì)非常歡迎”,。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種文化自尊與自珍態(tài)度,。相比較而言,，這種態(tài)度才是當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化環(huán)境中最稀缺的要素。
山寨獅身人面像誘發(fā)的“投訴”,，所承載的山寨文化環(huán)境反思比最終的結(jié)果更重要,。一者需要有對(duì)山寨思維說(shuō)不的共識(shí)，特別是地方政績(jī)考核中,，應(yīng)對(duì)山寨文化的沖動(dòng)作出顯性的約束,，不讓“拿來(lái)主義”成為政績(jī)的亮點(diǎn)。
二者需要完善對(duì)山寨思維說(shuō)不的制度規(guī)則,，將山寨牟利列入知識(shí)產(chǎn)權(quán),、著作權(quán)、建筑外觀復(fù)制,、文物合理利用等禁區(qū),，或通過(guò)司法訴訟追究侵權(quán)責(zé)任，或通過(guò)行政管理給予違規(guī)懲罰,，真正讓惡意山寨者付出比獲利更大的代價(jià),，才能真正防止山寨思維的橫行，山寨文化產(chǎn)品的野蠻生長(zhǎng)，才會(huì)賦予文化環(huán)境以自?xún)艄δ堋?
□木須蟲(chóng)（公務(wù)員）
創(chuàng)意園怎么出了“山寨”貨
【如果不能首先重塑權(quán)力部門(mén)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的保護(hù)意識(shí),，斷絕隨意“復(fù)制”“山寨”的權(quán)力行為,，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就很可能陷于空談之中?！?/p>
拋開(kāi)到底是出于臨時(shí)拍攝而建,，還是作為長(zhǎng)期的景觀不談，最為諷刺的或許是,，這個(gè)按照等比例建造的獅身人面像,，不是“長(zhǎng)”在其他地方，而是一個(gè)被當(dāng)?shù)亓袨槭≈攸c(diǎn)工程的“影視動(dòng)漫旅游創(chuàng)意園”,。當(dāng)創(chuàng)意園需要借助山寨建筑來(lái)表現(xiàn)“創(chuàng)意”,，其以創(chuàng)新之名而實(shí)際抑制創(chuàng)新的意味已不言而喻。
關(guān)于山寨文化,，有學(xué)者曾撰文稱(chēng)這源自中國(guó)傳統(tǒng)“變通文化”的變種,。此種文化上的追溯或有其科學(xué)的一面。但是,，正如這次埃及的投訴表明,，按照現(xiàn)代性的創(chuàng)新文化理念，它的反思更應(yīng)該觸及知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與法律的追問(wèn)之上,。
這已是一個(gè)不得不正視的矛盾：一方面,，隨著開(kāi)放度的增加，我們有了更多的機(jī)會(huì)接觸國(guó)外元素與文化,，山寨文化或許就是這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的“新問(wèn)題”,；但另一方面，山寨文化的流行與國(guó)際規(guī)則或使知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的沖突越來(lái)越明顯,。埃及的投訴即可視為是此種沖突的具體例證,。因此,，強(qiáng)化制度與法律的完善與執(zhí)行,，一來(lái)普及與提升整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí)，二來(lái),，提高山寨行為的成本以約束山寨文化的不斷壯大,，已經(jīng)顯得越來(lái)越迫切。
尤其值得注意的是,，較之于民間山寨文化的流行,，經(jīng)由權(quán)力之手而促成的山寨實(shí)踐，更應(yīng)該受到特別的關(guān)注與限制,。眾所周知,，僅以山寨建筑為例，這些年無(wú)論是對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑還是國(guó)外整個(gè)城市、小鎮(zhèn)的模仿與復(fù)制,，在國(guó)內(nèi)很多地方已并不鮮見(jiàn),。這些山寨行為大都是由權(quán)力主導(dǎo)，并通過(guò)相關(guān)部門(mén)的審批,。如果不能首先重塑權(quán)力部門(mén)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的保護(hù)意識(shí),，斷絕隨意“復(fù)制”“山寨”的權(quán)力行為，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就很可能陷于空談之中,。
打擊“山寨”,，不妨學(xué)學(xué)埃及的較真，不僅關(guān)系到國(guó)家創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與高度,，更是一個(gè)不斷融入開(kāi)放世界的大國(guó),，所必須要承擔(dān)的責(zé)任。
□朱昌?。襟w人） | 
拆獅身人面像易，撼山寨文化難2014-05-26 16:06 
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