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央視主持人柴靜被爆美國(guó)產(chǎn)女歸來(lái),，在網(wǎng)上引起了好一陣討論,。這事既可歸入八卦事宜，也可往深層思考,，就看各人所需,。但不管從哪個(gè)角度探討，都難以回避國(guó)內(nèi)一些中產(chǎn)開始向境外移民,、生育的事實(shí),。

這幾年，移民話題一直很熱,。與上世紀(jì)八九十年代不同,，這一輪移民熱備受矚目的主體是包括官員子女、富人在內(nèi)的精英階層,。伴隨著移民的過程,，還有財(cái)富與資源的相應(yīng)轉(zhuǎn)移。此外富人移民,，多半不是到國(guó)外生活,，而是為了把子女送出去，同時(shí)為自己在國(guó)內(nèi)的事業(yè)增加一份“保險(xiǎn)”,。從柴靜海外生女一事,，我們卻可看到，國(guó)內(nèi)精英階層向海外轉(zhuǎn)移的鏈條,，已經(jīng)延伸到了中產(chǎn)階層這一端,。

柴靜的知名度和社會(huì)地位，決定了這一事件所具的典型意義,。就柴靜的職業(yè)與身份地位而言,，應(yīng)屬于中產(chǎn)階層的頂端。如果這一階層也開始琢磨著通過各種辦法移民,，或許能夠說(shuō)明一些問題,。例如,，這是否表明國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階層對(duì)工作、子女教育以及社會(huì)環(huán)境表示擔(dān)憂,？又比如說(shuō),，中產(chǎn)階層向海外移民，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)人才的流失,？還有,，如果中產(chǎn)階級(jí)也卷入移民潮，是否還可能出現(xiàn)更多連鎖反應(yīng),？畢竟,，柴靜能做的這件事情，很多人努力一把,，或許也能做到,。

沒有詳細(xì)數(shù)據(jù)可確切表明國(guó)內(nèi)精英階層移民的影響與后果，與此同時(shí),，也可看到大量海外人士回流國(guó)內(nèi),。所以，暫且不必對(duì)這一輪移民潮和海外生育現(xiàn)象作出結(jié)論,。至于柴靜,，我認(rèn)為也犯不著追問她到底怎么想。在一個(gè)自由遷徙的國(guó)度,，一個(gè)人選擇到哪里生活(包括國(guó)外),，更多出自于個(gè)人的自由選擇。但面對(duì)國(guó)內(nèi)精英階層正向海外移民,、生育的事實(shí),，值得引起對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境的進(jìn)一步反思。

魏英杰 （媒體人）

央視主持人柴靜,，火了一把自己的《看見》之后，這幾天被人“看見”轉(zhuǎn)身成為“美國(guó)公民”的柴媽媽,。相關(guān)消息和照片,，迅速成為不少網(wǎng)絡(luò)娛樂新聞的頭條，牽出了許多人莫名其妙的陣痛來(lái),。

盡管這條消息未經(jīng)柴靜本人證實(shí),，但眾某絲依然像打翻了意識(shí)里已然成形了的百寶瓶，嘗到了“不是滋味”是一種什么滋味,。失望,、譏揄者有之，叫好、護(hù)神者也有之,。央視喉舌,、網(wǎng)絡(luò)公知、美國(guó)女兒,、中國(guó)公民……這些交織著幾分敏感,、幾分糾結(jié)、幾分被標(biāo)簽化了的復(fù)雜關(guān)系,，將這條新聞中主人公似乎有那么點(diǎn)不愿示人的神秘性,，傳播出斗雞般的掐辯效果，將習(xí)慣于以“愛國(guó)”這面旗幟來(lái)站隊(duì)的人們,，撩撥得火冒三丈,。

因?yàn)橛谐桓募膹埶囍\墊底，柴媽媽的極端批判者,，直接將她視如這個(gè)國(guó)家的叛徒,。而柴靜的擁躉者，則將又紅又專的司馬南他孩子入了美國(guó)籍一事作靶子,，回?fù)舴捶绞裁床攀钦嬲募賽蹏?guó),、真虛偽,。

這幾年,，網(wǎng)絡(luò)上但凡有對(duì)現(xiàn)有社會(huì)形態(tài)挑個(gè)刺、質(zhì)個(gè)疑,、甚至對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)個(gè)不字的,，愛不愛國(guó)這么個(gè)標(biāo)志性旗幟就會(huì)被人搬了豎起來(lái)，不管你生是中國(guó)人,、死是中國(guó)鬼,，一句“滾回你的美帝”，足以將人嗆到九霄云外,。柴靜這回“做了美國(guó)人的媽媽”,，不少人便覺得這么個(gè)央視主持人，怎么得也不配說(shuō)自己愛國(guó),，更不配在喉舌里一板一腔說(shuō)話了,。

為孩子找一個(gè)生存的環(huán)境和未來(lái)生活的方式，卻被以道義的名義,、愛國(guó)的名義,，剝奪這個(gè)孩子的父母的生存方式選擇權(quán)、甚至話語(yǔ)權(quán),，這已經(jīng)不只是一個(gè)社會(huì)的包容度問題,，而是某些人已經(jīng)自覺或者不自覺地，將愛國(guó)這面高尚卻樸素的感情旗幟,，當(dāng)成了要挾他人與自己的意識(shí)處于同一個(gè)絕對(duì)形態(tài)的一把利器,。他們?cè)诳窟呎娟?duì)的游戲中,，有的尋找著被人盲目簇?fù)淼目旄校械膭t將自己的靈魂,，勾兌成一個(gè)營(yíng)銷的賬號(hào),，通過尋找撕裂、對(duì)立,，體現(xiàn)自己的存在,，以及存在的商業(yè)價(jià)值。

柴靜和司馬南,，孩子的國(guó)籍問題,，誰(shuí)都不是誰(shuí)的把柄。中國(guó)有很多社會(huì)精英把孩子生在國(guó)外,，也有像張藝謀這么有名有錢,，照樣不把孩子生在國(guó)外的，都不是什么奇怪的事,。中國(guó)有問題,，與世界上任何一個(gè)國(guó)家多多少少都有不足、都有需要完善和解決的問題一樣,，同樣不是什么奇怪的事,。一個(gè)十多億人口的大國(guó)，人人意識(shí)里都是“清一色”的念頭,，那才是奇了怪了的事情,。

一個(gè)人愛不愛這個(gè)國(guó)家，最重要的不是看他把孩子生在哪里,，也不是看他說(shuō)什么,，而是看他在這個(gè)國(guó)家的公民角色中，擔(dān)了多少當(dāng),，做了多少有益的事,。這個(gè)國(guó)家值不值得愛，倒是與這個(gè)國(guó)家的集體意識(shí)中,，是否剔除了“清一色”的狹隘,，是否展示了大愛的包容、和諧,、友善等寬厚本色,，是否將注意力放在了富強(qiáng)、公正,、文明等向上向善的追求上有關(guān),。

圍繞柴靜，最大的爭(zhēng)議就是,，這一個(gè)要在半夜痛哭人生,，每逢提起中國(guó)平民恨不得次次熱淚盈眶的主持人，怎么就要在美國(guó)生孩子,，怎么就要讓自己的孩子一生下來(lái)就擁有美國(guó)國(guó)籍——這到底是誰(shuí)的執(zhí)念,？

柴靜在美國(guó)生女，春節(jié)期間與丈夫趙嘉,，以及父母親人奔赴三亞度假,，這一幕被狗仔的鏡頭記錄在案。不出所料,，幾張照片再次引起網(wǎng)友熱議,。作為大眾熟悉的女知識(shí)分子，被認(rèn)為是“公知女神”的柴靜,，用略顯浮腫的臉龐和不算清瘦的身形,，再度提醒大家，她是一個(gè)擁有正常情感,，正常審美,，正常生活需求的女人。

之所以強(qiáng)調(diào)正常,，是因?yàn)椴痪们拔以谀潮倦s志上看到演員中的“思想教父”陳道明說(shuō)了一段話,，大意就是他對(duì)女兒最起碼（可能是最底線）的要求就是永遠(yuǎn)保持正常人的所有正常，包括價(jià)值觀,、情感,、行為反應(yīng)等。在他看來(lái),，這個(gè)時(shí)代變化太快，很多人已經(jīng)失去了正常生活的興趣或者能力,。

柴靜就是飽受“不正?！敝嗟墓娙宋铩２恢朗裁磿r(shí)候,，她被一群志趣高遠(yuǎn)又插科打諢,，年齡層偏大的雄性知識(shí)分子所包圍。在飯局里,，她淺淺微笑,，接受這些話癆的思想營(yíng)養(yǎng)，消化消化然后反哺到自己的文字和見識(shí)里——一個(gè)“公知女神”誕生了,。當(dāng)上一輪被偷拍實(shí)際戀情的風(fēng)波甚囂塵上時(shí),，據(jù)了解有些“男閨蜜”（田樸珺小姐貢獻(xiàn)了這樣一個(gè)高度概括的詞匯）憤怒地在微博上要捍衛(wèi)他們的“女神”。馮唐倒是輕松了，他調(diào)侃自己不用“背黑鍋”,，成為坊間流傳的緋聞男友,。上一輪的“血腥吐槽”，應(yīng)該還有人記得,，柴靜過往的戀情,，丈夫趙嘉的婚變故事等等。柴靜的公眾形象在那會(huì)兒特別扭曲,，一方面她占據(jù)娛樂版面的高位,，享受著與章子怡等人的關(guān)注度，另一方面,，她的名字成為矯情以及不清爽的代名詞,。

萬(wàn)幸的是，到底多讀了點(diǎn)書,，到底從“男閨蜜”那看到一些人生智慧,，柴靜一直保持沉默，讓時(shí)間發(fā)揮原始的過濾作用,。就在大家?guī)缀蹩焱瞬耢o的時(shí)候,，新一組偷拍圖片又引起風(fēng)波。圍繞她最大的爭(zhēng)議就是,，這一個(gè)要在半夜痛哭人生,，每逢提起中國(guó)平民恨不得次次熱淚盈眶的主持人，怎么就要在美國(guó)生孩子,，怎么就要讓自己的孩子一生下來(lái)就擁有美國(guó)國(guó)籍——這到底是誰(shuí)的執(zhí)念,？

其實(shí)，在哪里生孩子是柴靜的權(quán)利,，她也無(wú)需向任何人交代,，作為母親，為孩子的未來(lái)考慮無(wú)可厚非,。只是問題在于,，她再一次背離了那個(gè)讓很多人印象深刻的“公眾形象”，一個(gè)與民生同呼吸共命運(yùn)的女神怎么可以只愛著她的孩子,，她的丈夫,？！

其實(shí),，柴靜并非不愛她的國(guó)家,，她曾經(jīng)報(bào)道和記錄過的人們。正像開頭所說(shuō),，當(dāng)她用普通女子正常的思維來(lái)選擇生活某個(gè)階段的方向時(shí),，旁邊就投來(lái)不滿的目光與聲音,。那她到底該不該“正常”,？

若干年后,，普通女子柴靜也會(huì)衰老，縱使她的思想與見識(shí)遠(yuǎn)超那些幫助她的“男閨蜜”,，她的面容不再清冽得像北京最好的秋天,，她的孩子一旦在國(guó)外成長(zhǎng)并且成為美國(guó)的公民，還會(huì)不會(huì)有人這樣評(píng)價(jià)：柴靜,，為了自己的幸福而淡漠了大眾,？

也許不會(huì)吧。因?yàn)?，生活里有太多“不正?！保幸粯印罢,！笔潜活B固保留的：對(duì)于話題來(lái)說(shuō),，人們永遠(yuǎn)喜新厭舊。所以,，柴靜在夾縫中間或完成了一個(gè)普通女子做母親的天命,。

□錢德勒（娛評(píng)人）

據(jù)《南都娛樂周刊》微博消息,，柴靜自《看見》一書大火后一直芳蹤渺然,，近日南都記者終于再次看見了柴靜，她已從“柴女神”變成了“柴媽媽”,，生下一女寶,，與家人一起返回北京。而在南都最新曝光的封面上還寫有“柴靜美國(guó)產(chǎn)女,，抱女回國(guó)全家亮相”的字樣,。（2月17日 新華網(wǎng)）

之前，從眾所周知的“老男人飯局”走出來(lái)的柴靜,，也嘗盡了作為輿論話題被調(diào)侃的滋味,。所以有一段時(shí)間這位人比黃花瘦的知性女子也一度在媒體鏡頭前邊緣化自己。留給大家回味的,，依然還是那本在各大網(wǎng)絡(luò)書店中高居銷售榜前列的《看見》。而我們?cè)俅慰匆姴耢o的時(shí)候,，卻已經(jīng)是從美國(guó)產(chǎn)女歸來(lái),。

之所以媒體應(yīng)景地提煉出這條新聞的關(guān)鍵詞——“美國(guó)產(chǎn)女”，那是因?yàn)檫@樣的標(biāo)題有著斷然的點(diǎn)擊率,。果不其然,，網(wǎng)絡(luò)跟帖對(duì)此是蛙聲一片,。大部分聲音都認(rèn)為，作為公知和精英的代表人物,，柴靜讓女兒落戶美國(guó),，實(shí)在和他們所不能接受，因?yàn)檫@和柴靜總是站在第一線為民眾鼓與呼的形象不符,。

而關(guān)于名人產(chǎn)子,，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)話題。老謀子在“葫蘆娃事件”中,，就曾以孩子國(guó)籍為反擊點(diǎn),，宣稱沒給孩子上美國(guó)戶口，將來(lái)還是中國(guó)心,。不過尷尬的是大多數(shù)人對(duì)此并不買賬,，人們所爭(zhēng)議的依然是既得利益者是否能僭越社會(huì)底線的問題。而按理說(shuō)這次柴靜國(guó)外產(chǎn)女并非什么錯(cuò)事,，但卻有不少人感到酸溜溜,。

一些酸葡萄心理固然有之。但最根本的還是對(duì)于很多人的民粹心理使然,。他們對(duì)于柴靜的定位是“路有不平事,，便見柴靜影”，而似乎忘記了,，柴靜也只是央視的一個(gè)《新聞?wù){(diào)查》的節(jié)目主持人而已,。而很早之前，網(wǎng)絡(luò)上也有一段不知道真假,、署名是柴靜的“你們究竟是什么人”的微博段子很跑火,，加上“央視最窮主持人”的甚囂塵上，各種貼合民粹的因素集合在一起,，一時(shí)間柴靜的擁躉者眾,。

而赴美產(chǎn)女這事，放在以前似乎動(dòng)靜也大不起來(lái),，不過《北京遇上西雅圖》熱映之后,，很多人也跟著科普了一把，那種“外國(guó)的月亮比較圓”的心態(tài)于是一直在撓癢,。而對(duì)于精英們爭(zhēng)先恐后的跑到國(guó)外去,，由最初的失落感，進(jìn)而引發(fā)成某種程度并不強(qiáng)烈的不爽,。

而同樣是央視主持人,，郎永淳把愛妻送到美國(guó)治病，卻博來(lái)了絕大多數(shù)的好感,。不管怎樣,，作為央視主持人,，去美國(guó)享受下某些醫(yī)療服務(wù)，也并不是啥稀罕事,。而她的后代屬于哪國(guó)國(guó)籍,，其實(shí)也并不是我們操心的事。我們只是焦慮于“憑什么”的心態(tài)在作祟,。其實(shí)想想看,，能出國(guó)產(chǎn)子的都還是極少數(shù)，我們還依然要生于斯長(zhǎng)于斯,。如果這事都需要來(lái)強(qiáng)調(diào)什么立場(chǎng)或者站隊(duì)的話,，其實(shí)是太過上綱上線。

許多人對(duì)柴靜口誅筆伐時(shí),，只著眼于其“公知形象”或“體制內(nèi)角色”,，殊不知，權(quán)利優(yōu)于綁架性道德義務(wù),，是應(yīng)有的價(jià)值次序,。

據(jù)媒體爆料，沉寂已久的柴靜,，已于美國(guó)產(chǎn)女后歸來(lái),。而疑似柴靜抱著嬰兒現(xiàn)身機(jī)場(chǎng)的照片，也連遭曝光,。

沉潛多時(shí)后,，柴靜終于又現(xiàn)身了，而貼在她身上的身份標(biāo)簽,，又多了個(gè)“柴媽媽”,。按理說(shuō)，她結(jié)婚生女,，以回歸庸常生活的姿態(tài),，打破“不食人間煙火”的“女神模式”想象，并非壞事,。

可在微博上,，柴靜美國(guó)產(chǎn)女，引發(fā)諸多非議,。非議關(guān)鍵,，不在于“產(chǎn)女”，而在“赴美”,。事實(shí)上,，這類輿情困境，姚明給女兒入美國(guó)籍那會(huì),，也遭遇過,。輿論也是充滿對(duì)姚明的一片質(zhì)疑之聲，但是,，這似乎并不影響姚明成為全國(guó)政協(xié)委員,。

問題是，選擇讓孩子在哪出生,，終歸是個(gè)人自由,。柴靜雖然名氣大，但她仍然是一個(gè)中國(guó)公民,。而對(duì)于中國(guó)公民在哪里生孩子,，法律沒有規(guī)定。法無(wú)禁止則自由,，柴靜在哪里生孩子都是她的正當(dāng)權(quán)利,，無(wú)須別人置喙。

許多人對(duì)柴靜口誅筆伐時(shí),，只著眼于其“公知形象”或“體制內(nèi)角色”,，并由此衍生出一套高標(biāo)規(guī)則，殊不知,，權(quán)利優(yōu)于綁架性道德義務(wù),，是應(yīng)有的價(jià)值次序。既然在哪產(chǎn)子是個(gè)體自由,，就無(wú)需搞道德棒殺,。

實(shí)質(zhì)上，柴靜的婚戀史或產(chǎn)女經(jīng)歷,，均是其私域范疇的事兒,，人有窺私欲，可以理解,，但不應(yīng)該“趴在人家窗戶上”,。揆諸當(dāng)下，無(wú)論是遭不加V爆料那會(huì)兒,，還是眼下,，柴靜都緘默不應(yīng)，這或許正是以沉默方式捍衛(wèi)恪守隱私空間,，抵御對(duì)隱私的逾矩侵犯,。

在《看見》里，柴靜說(shuō)：“我就生活在這里,，沒有完美新世界,，沒有需要等待的未來(lái)，沒有要向外界索求的理解,，也不需要通過跟誰(shuí)比較才能判斷自己”,，或許已道出初心,。而在赴美產(chǎn)女一事上，柴靜大可不必“向外界索求理解”,，因?yàn)檫@純屬個(gè)體選擇自由,，哪怕它是消極的。

□午夜侃人（媒體人）