1月23日,，河南省駐馬店市農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會在確山召開,，推廣確山縣把弘揚(yáng)孝善文化與精準(zhǔn)扶貧緊密結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)的“孝老愛親+脫貧攻堅(jiān)”工作方法,。（2月2日 《光明日報(bào)》）

所謂孝善文化,，是指以藝術(shù)的形式發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化和善文化。如今,，河南省駐馬店市把弘揚(yáng)孝善文化與精準(zhǔn)扶貧有機(jī)結(jié)合,，在弘揚(yáng)孝老愛親的同時(shí)，也激發(fā)了老百姓脫貧的動力,，一舉多得,。

中國是一個注重孝善文化的國度，幼兒園的小朋友們背誦《弟子規(guī)》朗朗上口,，開篇便是“弟子規(guī),，圣人訓(xùn)。首孝悌,，次謹(jǐn)信,。”雖然很多孩子們年幼,，并不能真正理解這些話的深層次含義,，但是在啟蒙時(shí)期，便深深植入了孝文化的思想之根,。

然而,，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村青壯年勞動力紛紛到城市務(wù)工,，留下了大批的農(nóng)村留守老人和兒童,，有的子女與老人長期不在一起，有的小孩甚至幾年都見不到父母的身影，在這樣的狀況下,，“誰來孝”“怎么孝”“如何傳承孝”成為當(dāng)前社會不得不回答的問題,。

河南省駐馬店市確山縣51萬人口中，農(nóng)村“三留守”人員近1.9萬,，常年在外務(wù)工人口18萬,，老齡人口在貧困人口中的戶占比高達(dá)62.01%,。正是在這樣的大背景下,，該縣激勵文藝工作者以本土故事為素材，創(chuàng)作了一系列群眾喜聞樂見的文藝作品,，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)建全國文明城市活動,，要求全縣18家省級文明單位率先將道德講堂開到村里，將文化廣場建到社區(qū)和村莊,，打通了公共文化服務(wù)“最后一公里”,。

可以說，孝善文化傳承的不只是文化,，更是一種精神,。村民的文化生活更豐富了，精神上的“窮根”也能被拔除,。從弘揚(yáng)中華民族百善孝為先的傳統(tǒng)文化入手,，以孝善為精神紐帶，凝聚全社會之力,，推動‘物質(zhì)脫貧’和‘精神脫貧’相結(jié)合,，引領(lǐng)貧困村逐步形成良好民風(fēng)、家風(fēng),，為精準(zhǔn)扶貧增添動力,。