近年來,，泉州針對不良習俗打響了“攻堅戰(zhàn)”，不僅告別了“黃金新娘”,、“豪華葬禮”等不良習氣,，更形成了“不曬嫁妝曬公益”、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風,，這座千年“海絲”古城的文明新風正匯聚成發(fā)展的正能量,。（1月4日 新華社）

“人情來往知多少,，請?zhí)麛?shù)不了。今日盛行應酬風,，鈔票不堪回首口袋中,。親朋友情應猶在，只是規(guī)模改,。問君能有幾多愁,？恰似杯杯酒水肚中流?！边@首改頭換面的《虞美人》可謂道出了群眾對于民間迎來送往的苦悶不堪心理,。

移風易俗勢在必行，用先進時尚的文化構筑一道“防火墻”更是培育踐行社會主義核心價值觀的重中之重,。福建泉州針對之前不良習俗的蔓延通過緊抓“關鍵少數(shù)”,、發(fā)揮“村規(guī)民約”的作用等，持續(xù)開展移風易俗的攻堅戰(zhàn),，在扭轉奢侈浪費,、相互攀比的風氣的同時，更是形成了“不曬嫁妝曬公益”,、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風,，做法值得借鑒。

客觀而言,，移風易俗是一場積極的文化變革，需要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤,，更需要榜樣的引領和制度的發(fā)力,。

“村看村、戶看戶,，群眾看黨員干部”,，老百姓的話雖然樸實，但闡明的道理非常清晰明白,，因此在移風易俗這場長期的戰(zhàn)役中,，我們的黨員領導干部必須起到帶頭作用。泉州市2014年就出臺《泉州市厲行節(jié)約文明舉辦婚喪喜慶事宜的暫行規(guī)定》,，率先對黨員干部及其子女的婚嫁行為進行約束,；另外，該市還注重發(fā)揮各地人大代表,、政協(xié)委員,、機關黨員干部、鄉(xiāng)賢,、企業(yè)家等“關鍵少數(shù)”的表率作用,，凡此種種,，無不是以典型帶動的方式全面引領清新淳樸的社會風氣。

其次,，利用村規(guī)民約凝聚更多居民的共識,。泉州許多鄉(xiāng)村、社區(qū)的“村規(guī)民約”就釋放了一個積極信號,，因為“村規(guī)民約”凝聚了村民的共識,，取得了他們的大力支持，也體現(xiàn)了契約精神,，對強化村民的自律意識也很有幫助,。

第三，通過先進文化來增強社會責任感,?！懊鞒逸厸_天日，且看江山轉亦新”,，移風易俗最終受益的還是廣大群眾,，因此在大力實施移風易俗的同時，還需要充分挖掘富有地域特色的傳統(tǒng)文化來充實百姓的頭腦,，讓他們樹立見賢思齊的意識,，主動承擔起社會責任。2016年以來,，泉州簡辦紅白喜事節(jié)約下來用于捐贈的資金達4.9億元,，不僅完善了社會福利事業(yè)，還潛移默化地把很多村民從酒桌,、牌局轉移到了球場,、圖書館，泉州的優(yōu)序良俗漸成風氣等就可作為鮮明例證,。

精彩短評

婚嫁曬公益,，本身也是一種公益

移風易俗是一場重大的社會變革，要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤,，要靠“少數(shù)人”潛移默化,，引領帶隊。不過,，如果那些引領社會新風尚的“少數(shù)人”低調,，做了好事不宣揚，做了慈善不愿曬,，其積極意義會打折扣,。泉州女孩林伊莎在婚禮上曬公益，發(fā)揮“關鍵少數(shù)人”的榜樣作用，傳播了社會正能量,，是一種積極的引領,。所以，從這個角度看,，婚禮曬公益本身也是一種公益,。（黃齊超）