近年來,，泉州針對不良習俗打響了“攻堅戰(zhàn)”,，不僅告別了“黃金新娘”、“豪華葬禮”等不良習氣,，更形成了“不曬嫁妝曬公益”,、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風,，這座千年“海絲”古城的文明新風正匯聚成發(fā)展的正能量。（1月4日 新華社）

“人情來往知多少,，請?zhí)麛?shù)不了,。今日盛行應酬風，鈔票不堪回首口袋中,。親朋友情應猶在,，只是規(guī)模改。問君能有幾多愁,？恰似杯杯酒水肚中流,。”這首改頭換面的《虞美人》可謂道出了群眾對于民間迎來送往的苦悶不堪心理,。

移風易俗勢在必行,，用先進時尚的文化構(gòu)筑一道“防火墻”更是培育踐行社會主義核心價值觀的重中之重。福建泉州針對之前不良習俗的蔓延通過緊抓“關(guān)鍵少數(shù)”,、發(fā)揮“村規(guī)民約”的作用等,，持續(xù)開展移風易俗的攻堅戰(zhàn)，在扭轉(zhuǎn)奢侈浪費,、相互攀比的風氣的同時,，更是形成了“不曬嫁妝曬公益”、“厚養(yǎng)薄葬盡孝道”等向善之風,，做法值得借鑒,。

客觀而言，移風易俗是一場積極的文化變革,，需要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤,，更需要榜樣的引領和制度的發(fā)力。

“村看村,、戶看戶,，群眾看黨員干部”，老百姓的話雖然樸實,，但闡明的道理非常清晰明白,，因此在移風易俗這場長期的戰(zhàn)役中，我們的黨員領導干部必須起到帶頭作用,。泉州市2014年就出臺《泉州市厲行節(jié)約文明舉辦婚喪喜慶事宜的暫行規(guī)定》,，率先對黨員干部及其子女的婚嫁行為進行約束；另外,，該市還注重發(fā)揮各地人大代表,、政協(xié)委員、機關(guān)黨員干部、鄉(xiāng)賢,、企業(yè)家等“關(guān)鍵少數(shù)”的表率作用,，凡此種種，無不是以典型帶動的方式全面引領清新淳樸的社會風氣,。

其次,，利用村規(guī)民約凝聚更多居民的共識。泉州許多鄉(xiāng)村,、社區(qū)的“村規(guī)民約”就釋放了一個積極信號,，因為“村規(guī)民約”凝聚了村民的共識，取得了他們的大力支持,，也體現(xiàn)了契約精神,，對強化村民的自律意識也很有幫助。

第三,，通過先進文化來增強社會責任感,。“明朝我輩沖天日,，且看江山轉(zhuǎn)亦新”,，移風易俗最終受益的還是廣大群眾，因此在大力實施移風易俗的同時,，還需要充分挖掘富有地域特色的傳統(tǒng)文化來充實百姓的頭腦,，讓他們樹立見賢思齊的意識，主動承擔起社會責任,。2016年以來,，泉州簡辦紅白喜事節(jié)約下來用于捐贈的資金達4.9億元，不僅完善了社會福利事業(yè),，還潛移默化地把很多村民從酒桌,、牌局轉(zhuǎn)移到了球場、圖書館,，泉州的優(yōu)序良俗漸成風氣等就可作為鮮明例證,。

精彩短評

婚嫁曬公益，本身也是一種公益

移風易俗是一場重大的社會變革,，要靠文化的滋養(yǎng)和浸潤,，要靠“少數(shù)人”潛移默化，引領帶隊,。不過,，如果那些引領社會新風尚的“少數(shù)人”低調(diào)，做了好事不宣揚,，做了慈善不愿曬,，其積極意義會打折扣。泉州女孩林伊莎在婚禮上曬公益，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)人”的榜樣作用,，傳播了社會正能量,，是一種積極的引領。所以,，從這個角度看,，婚禮曬公益本身也是一種公益,。（黃齊超）