守望文明是所有人的事
2017-03-27 07:53:54? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林瑤 我來(lái)說(shuō)兩句 |
【社會(huì)力量動(dòng)員越充分,,文化守望者就越多,,也就越能提升文物保護(hù)和利用的水位,?!?/p> 日前,,山西省政府公布了文物保護(hù)利用“文明守望工程”實(shí)施方案,,鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)組織,、企業(yè)或個(gè)人通過(guò)出資修繕,、認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)等方式,,參與市,、縣級(jí)文物保護(hù)單位和其他不可移動(dòng)文物的保護(hù)利用,引發(fā)輿論高度關(guān)注,。 有些人擔(dān)心此舉會(huì)影響文物安全,,甚至?xí)尣糠治奈锕袍E從此變成私人會(huì)所。這種看法充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí),,卻忽略了當(dāng)前文物保護(hù)的主要矛盾,。 目前一個(gè)急迫的問(wèn)題是,仍有數(shù)量龐大的文物,,保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。我國(guó)僅不可移動(dòng)文物就有近77萬(wàn)處,列入各級(jí)文物保護(hù)單位的只有12萬(wàn)多處,。許多級(jí)別較低的文物保護(hù)單位缺錢(qián)缺人,,許多野外文物處于無(wú)人員、無(wú)設(shè)備,、無(wú)管理的“自然”狀態(tài),。據(jù)報(bào)道,山西有的縣文保資金是“零”,,不少古寺廟長(zhǎng)期荒廢,,屋頂長(zhǎng)滿(mǎn)野草,室內(nèi)遍地羊糞,。無(wú)人看守,,等于給了違法犯罪分子可乘之機(jī),。就在實(shí)施方案公布前不久,,山西破獲一起古廟壁畫(huà)失竊案,抓獲一個(gè)長(zhǎng)期在山西省內(nèi)流竄作案的12人文物盜竊團(tuán)伙,追回?cái)?shù)百幅古建壁畫(huà),。據(jù)公安部門(mén)統(tǒng)計(jì),,2015年全國(guó)公安機(jī)關(guān)接到各類(lèi)涉文物犯罪案件2400多起,呈上升趨勢(shì),。 國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)都證明,,單靠政府一己之力,是不可能全面保障文物安全的,。與其讓古建等不可移動(dòng)文物在風(fēng)吹日曬中衰敗,、在文物販子手中流失,不如想辦法把社會(huì)力量動(dòng)員起來(lái),,讓那些政府難以顧及的文物也能得到妥善保護(hù),。事實(shí)上,保護(hù)文物從來(lái)都不只是政府的責(zé)任,,更是所有公民的責(zé)任,。包括文物在內(nèi)的文化遺產(chǎn),是人民群眾集體創(chuàng)造的,,每一處文物古跡的損毀,、消失,就意味著我們一部分權(quán)利的喪失,。因此,,守護(hù)文化遺產(chǎn),沒(méi)人可以置身事外,。 當(dāng)前,,全社會(huì)文物保護(hù)和文化權(quán)利意識(shí)還不夠強(qiáng),一個(gè)重要原因是群眾缺少參與機(jī)會(huì),。只要敞開(kāi)渠道,,讓文物更多融入日常生活,群眾對(duì)文物有感情,,就會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)保護(hù)的意識(shí),。2004年,國(guó)保單位貴州黎平縣地坪鄉(xiāng)風(fēng)雨橋被暴雨山洪沖毀,,當(dāng)?shù)厝罕娒爸kU(xiǎn)將全部建筑材料撈回來(lái),,為復(fù)原風(fēng)雨橋作出重要貢獻(xiàn)。為什么地坪鄉(xiāng)群眾會(huì)有這么高的覺(jué)悟,?因?yàn)轱L(fēng)雨橋是他們祖祖輩輩朝夕相處的一道風(fēng)景,,失去它會(huì)有切膚之痛。從這個(gè)意義上講,,只要管理得當(dāng),,認(rèn)養(yǎng)不僅能解決文物失管問(wèn)題,,還可以在人心里筑起一道情感保護(hù)墻。 動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù),,也是國(guó)際上通行的做法,。美國(guó)就將國(guó)家公園的經(jīng)營(yíng)權(quán)分成旅游、住宿,、餐飲,、旅游紀(jì)念品等特許經(jīng)營(yíng),由國(guó)家公園管理局對(duì)中標(biāo)者進(jìn)行監(jiān)督,。中標(biāo)者獲利了,,政府也有錢(qián)用于自然文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù),最終包括游客在內(nèi)的所有人都將從中受益,。山西的文物認(rèn)養(yǎng),,是在不改變文物所有權(quán)的前提下,放開(kāi)一定年限的使用權(quán),、經(jīng)營(yíng)權(quán),,相信隨著更多社會(huì)力量的投入,荒村古廟,、斷壁殘?jiān)?、野草萋萋的景象?huì)逐漸消失,代之而起的將是修葺一新的博物館,、紀(jì)念館,、旅游景點(diǎn)。 文物的保護(hù)利用情況,,體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)自身歷史文化的守望程度,。社會(huì)力量動(dòng)員越充分,文化守望者就越多,,也就越能提升文物保護(hù)和利用的水位,。當(dāng)廣闊大地的文化遺產(chǎn)都活起來(lái)、傳下去,,就能反哺給當(dāng)下的人們以及后世的子孫前行的文化力量,。 |
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