互聯(lián)網(wǎng)時代,，創(chuàng)新創(chuàng)意涌現(xiàn),，傳播媒介發(fā)達(dá),，各路角色競相出鏡,，“一上頭條”隨即竄紅,。如今快速,、批量生產(chǎn)“名人”,，形成名人輩出,、各領(lǐng)風(fēng)騷的熱鬧場面。這等“名人”究竟能有多少專業(yè)水準(zhǔn)和含金量？令人懷疑,。普陀山道慈大和尚曾很有感慨地說,，現(xiàn)在名僧太多，高僧太少,。斯言是哉,。

名者，名氣,，名聲,，名譽(yù)也。古之名人,，要么有大學(xué)問,，像老子一般“五千字傳萬世”；要么有大勇毅,，像藺相如一樣“不畏強(qiáng)秦完璧歸趙”,；要么有高貴的品行，像文天祥一樣“留得丹心照汗青”……假如能符合上述某項或多項者,，必然青史留名,，令后世敬仰。所謂“聰明秀出謂之英,，膽力過人謂之雄”,，此謂真名人,，今天我們也可稱之為“高人”,。但進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個人只要有錢,、有地位,、有粉絲、有曝光率就會有“名氣”,，就有市場就是“名人”,，而不管“名聲”的好壞，也無所謂“名譽(yù)”的高低,。因此,，“名人多、高人少”,，成為當(dāng)下的一種現(xiàn)象,。

誠然，“名人多,、高人少”,，是與現(xiàn)在社會快速發(fā)展并轡而行相伴而生的。

首先，“名人輩出”是大眾傳播媒介高度發(fā)展后的必然現(xiàn)象,。在傳播媒介極不發(fā)達(dá)的年代,，要成為名人并非易事，他必須在某一領(lǐng)域出類拔萃,，才能通過口耳相傳,、書籍記載等方式廣為人知。而在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為媒介的時代,，尤其在微博,、微信公眾號等自媒體平臺上，人人都能成為信息和觀點(diǎn)的發(fā)布者,，人人都可能聲名鵲起,，出名的成本大幅降低，于是“名人”遍地開花,。

其次,，“名人輩出”也是社會快速發(fā)展后的必然現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的背后,，形成的社會貧富差距,、激烈競爭，造成現(xiàn)代人急功近利,、“物質(zhì)至上”,、“娛樂至死”的浮躁心態(tài)?！熬葡悴慌孪镒由睢钡哪欠輳娜莸ㄋ坪跻押茈y尋覓,，“搶頭條”仿佛變成了公眾人物的生存法則。更有甚者,，有些人為吸引眼球不惜用負(fù)面新聞炒作自己,，在出名后，再通過正面宣傳進(jìn)行“漂白”,。譬如,，近日一位內(nèi)地知名男演員的新聞火速躥上不少媒體頭條，只因其與兩名女子在酒店共處一夜,，疑似出軌,，狗血劇情跌宕起伏，人們津津樂道的背后,，折射出的正是“娛樂至死”的傾向,。

加上一些媒體也一味追求點(diǎn)擊率，不能堅守價值底線,，任由一些低俗,、炒作,、無下限的“網(wǎng)紅”占據(jù)自己的版面，淪為此等“名人”的助推器,，擴(kuò)大了“浮華遮蔽眼”的亂象,。“鳳姐”就是這么一個能力平庸,、另辟蹊徑“出奇制勝”的典型,。當(dāng)年，“鳳姐”自稱“六百年內(nèi)不會有第二人超過她的智商和能力”,，常出“無稽怪論”而走紅,。近日，一篇《羅玉鳳：求祝福,，求鼓勵》的文章,，很快吸引了超過三百萬人閱讀，并獲得多達(dá)二十萬的贊賞金,，叫好聲爭議聲充斥網(wǎng)絡(luò),。“鳳姐”通過自敘文,，儼然從“丑角”成功轉(zhuǎn)型為“勵志女神”,。可在“鳳姐”貌似積極向上,、充滿正能量的文字背后,，蘊(yùn)含的卻是膚淺的認(rèn)知和錯位的價值觀。難道在美國生活就證明一個人成功了,？明明在美國仍是無法融入主流的底層打工族,，怎么就膚淺地認(rèn)為自己已經(jīng)改變命運(yùn)了？鳳姐和那些為她“點(diǎn)贊”的人可能沒意識到,，真正能擺脫貧窮,、改變命運(yùn)的方式并非成為“美國居民”,，而是勤學(xué)苦練,、練就一技之長，成為對社會有用的人,。

“名人輩出”,，“各領(lǐng)風(fēng)騷”三五日，“名而不高”的現(xiàn)象,，值得社會深刻反思,。如果一味崇尚快速成名、極致追求目的,，那還有多少人愿意苦心孤詣,、練好“臺下十年功”,？即使有些真才實(shí)學(xué)的人，長期在耀眼的聚光燈下穿梭,、在無休止的炒作中流連,，他們還能否篤實(shí)好學(xué)、居安資深,？能否在物質(zhì)和利益面前安貧樂道,、堅守正確價值觀？撥開熱鬧紛繁的表象,，仔細(xì)想想那些經(jīng)常占據(jù)頭條的名人們,，他們又開啟了大眾什么智慧？

社會呼喚和期待更多的“高人”,，呼喚那些真有才能,、有學(xué)問、有品行的高素質(zhì)人才,?！案呷恕笔巧鐣嬲枰陌l(fā)展動力和引領(lǐng)者。他們不在乎名氣的大小,、地位的高低,、錢財?shù)亩嗌伲麄兦逍墓延?、埋頭苦干,、追求真理、為民請命,、舍生取義,，始終在專業(yè)領(lǐng)域精進(jìn)修習(xí)，努力為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,，為他人,、為國家默默做貢獻(xiàn)。譬如,，“布鞋院士”李小文,，他以獨(dú)特的逍遙俠氣，完成了自己的科學(xué)使命,，在遙感領(lǐng)域提出開拓性的理論,，但十分淡薄名利，崇尚簡約生活,，樹立了可貴的精神標(biāo)桿,，成為人們由衷尊重的“網(wǎng)紅”。

“高人”的影響力,，并非來自于炒作的“出名”,，而是來自于他們本人的豐厚學(xué)識和高尚德行以及社會貢獻(xiàn),。那些徒具虛名但缺乏真才實(shí)干、無良無德之人,，即使能名噪一時,，也終將在浩瀚的資訊海洋中很快被人們遺忘。奉勸那些曝光率較高的“娛樂圈”名人們,，還是少一點(diǎn)炒作的“上頭條”,，多一點(diǎn)對專業(yè)和觀眾的敬畏，努力向“德藝雙馨”靠近,。習(xí)近平總書記曾指出,，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求,，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,。文藝工作者除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為,，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會責(zé)任感,，如此才能跳出“霸屏幾小時的網(wǎng)紅”，真正成為“人民的藝術(shù)家”,。

“名人”未必是“高人”,，“高人”未必要“虛名”。愿今后,，我們的社會,，能少一些“名人”，多一些“高人”,。