近日,，網(wǎng)上有一部分人曲解司法改革和“審判獨(dú)立”,，將其偷換概念為“司法獨(dú)立”，并自詡司法機(jī)關(guān)是“王國”,、“首都”,，稱裁判者為“國王”，希望某種權(quán)力可以雄踞國家治理體系的寶塔頂端,，不受任何力量制約和監(jiān)督,，并對社會主義法治理念妄加指責(zé)。這種認(rèn)識沒有意識到作為社會上層建筑的法律和法制是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,，割裂了法治與社會環(huán)境,、與歷史文化的關(guān)系，將其孤立片面為空中樓閣,，無視普遍聯(lián)系規(guī)律,，既不符合中國的歷史土壤，也不符合法治中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和未來發(fā)展方向,，注定是一條行之不遠(yuǎn)的死胡同,。

一個國家、一個民族選擇什么樣的社會制度,、走什么樣的法治道路,、建設(shè)什么樣的法制體系是由一個國家的基本國情決定的，是其歷史發(fā)展和社會現(xiàn)實(shí)決定的,?？梢哉f，中國之所以選擇社會主義道路,，中國法治建設(shè)之所以要走社會主義法治道路,，是歷史的已然選擇，也是現(xiàn)實(shí)的必然要求,。

從中華民族近現(xiàn)代斗爭史看,，社會主義是中國人民無悔的選擇。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,，為挽救危亡,、復(fù)興國家,，不同的階級、階層和政治集團(tuán)以不同方式進(jìn)行了艱難的探索,。其中既有農(nóng)民階級的太平天國設(shè)計(jì),，也有地主階級的洋務(wù)自強(qiáng)之夢，還有資產(chǎn)階級維新派的戊戌變法嘗試,。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命力量發(fā)動辛亥革命,，但最終都以失敗告終。國民黨也曾在大陸搞資本主義,，最后留下的是一個四分五裂,、千瘡百孔的爛攤子，“長夜難明赤縣天,，百年魔怪舞翩遷”,，中國仍然是半殖民地半封建社會，處在極端貧窮落后的狀態(tài),。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，社會主義中國迅速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，完成了對農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和私營工商業(yè)的社會主義改造,，消滅了剝削制度和剝削階級,，建立了社會主義經(jīng)濟(jì)制度,。黨的十一屆三中全會掀起中國社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的新高潮,，改革開放使中國走上了繁榮富強(qiáng)的金光大道,。一個真實(shí)的中國，一個自信,、開放的中國,，經(jīng)歷百年屈辱之后重新昂首自立于民族之林,。

近年來,，汶川地震的眾志成城,、高鐵事業(yè)的蓬勃發(fā)展、中國制造的矚目成就,，更以無可辯駁的事實(shí)印證著“集中力量辦大事”的優(yōu)越性,，最大限度保障人民群眾利益，體現(xiàn)出社會主義制度的強(qiáng)大生命力和先進(jìn)性,。

這是社會主義制度的偉大勝利，靠的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，靠的是社會主義制度在中國的建立,、鞏固和發(fā)展。

這就是社會主義法治理念產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實(shí)土壤,。

從近現(xiàn)代法制歷史看,，社會主義法治才能保證人民真正當(dāng)家作主,。

憲政民主、“三權(quán)分立”等資本主義法治理念中國不是沒有探索過,，但不一例外,，都沒帶給中國人民福祉。

清末,，《欽定憲法大綱》給皇權(quán)披上“憲法”外衣,，皇帝專權(quán)、人民無權(quán),；中華民國的《臨時約法》采取三權(quán)分立,，規(guī)定了一般民主自由，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),；北洋政府的“天壇憲草”取代民主共和制度,，但僅一年后袁世凱主持制定的《袁記約法》即以總統(tǒng)獨(dú)裁否定民主共和，標(biāo)志軍閥專制全面建立,。1923年,，近代中國第一部正式頒行的憲法《中華民國憲法》卻是不折不扣的“賄選憲法”，1947年《中華民國憲法》以平均地權(quán),、節(jié)制資本之名保護(hù)封建官僚資本,，表面民有、實(shí)際獨(dú)裁,。三權(quán)分立,、互相制衡制度符合力量不相上下的各大利益集團(tuán)分享國家權(quán)力的要求，是資產(chǎn)階級內(nèi)部的畸形民主制,，與人民大眾參與國家管理毫不相干,。

這些法律和法制并沒有讓國家富強(qiáng)、人民幸福,，百年來軍閥混戰(zhàn),、兵荒馬亂，“人民五億不團(tuán)圓”,，最基本的生存權(quán)都無法得到保障,，遑論公民權(quán)利和民主自由。

新中國1954年憲法確定的人民代表大會制度是我國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,，代表了人民的利益,，集中了人民的意志，廣泛調(diào)動了全體人民以國家主人翁的地位建設(shè)社會主義的積極性,、主動性,、創(chuàng)造性。實(shí)行人民代表大會制度是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇,，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,。

黨的十八屆四中全會全面推進(jìn)依法治國方略,，明確走中國特色社會主義法治道路、建設(shè)中國特色社會主義法治體系,。

如果說只有堅(jiān)持中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，那么，也只有堅(jiān)持社會主義法治理念才能帶給人民真正的公平正義,。

從現(xiàn)實(shí)土壤看,，堅(jiān)持社會主義法治理念是建設(shè)法治中國的必由之路。

社會主義法治理念的核心內(nèi)容是依法治國,， 是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國,，事關(guān)人民幸福安康,，事關(guān)黨和國家長治久安。它是中國特色社會主義治國理政的組成部分,，符合歷史發(fā)展方向,，也是一條適合法治中國的必由之路。

社會主義法治理念堅(jiān)持“依法治國,、司法為民,、公平正義、服務(wù)大局,、黨的領(lǐng)導(dǎo)”,，是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)和全局出發(fā),，借鑒世界法治經(jīng)驗(yàn),，對近現(xiàn)代特別是改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)、社會和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);它既是當(dāng)代中國社會主義建設(shè)規(guī)劃的一部分,，同時也是執(zhí)政黨對中國法治經(jīng)驗(yàn)的理論追求和升華,。

走社會主義法治之路，必須堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),，同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng),，既不能罔顧國情超越階段，也不能因循守舊,，墨守成規(guī),。既要突出中國特色實(shí)踐特色時代特色，也要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的政治文明成果,，以我為主,，為我所用，認(rèn)真甄別,，合理吸收,，不能搞全盤西化，不能搞全面移植,，不能照搬照抄,。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”,。

我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到,，建立和完善一種社會制度和司法制度具有長期性和艱巨性，不會一蹴而就,，也不會一帆風(fēng)順,，出現(xiàn)困難挫折，甚至被人誤解是難以避免的,，就像高鐵事業(yè)的起步階段,，也曾遭遇巨大的阻力。但是只要我們堅(jiān)信,，中國夢中的法治夢是人民的選擇,、歷史的選擇，我們就能堅(jiān)定理想,，不忘初心,，對具有中國特色的社會主義法治道路就會充滿道路自信、理論自信,、制度自信,。