中共中央總書記習(xí)近平12日在京會見第一屆全國文明家庭代表,，深情闡述了家庭、家教,、家風(fēng)的重要性,。習(xí)近平指出，中華民族歷來重視家庭,。無論時(shí)代如何變化,，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個(gè)社會來說,，家庭的生活依托都不可替代,，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代,。希望大家注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),。

現(xiàn)代化突飛猛進(jìn),，中國社會發(fā)生諸多變化，人口的大規(guī)模流動對家庭形態(tài)的沖擊尤為巨大,。在鄉(xiāng)村,，外出求發(fā)展和留守家園之間，毅然選擇前者似乎成為這個(gè)時(shí)代的普遍觀念,，大量留守老人,、婦女和兒童的出現(xiàn)，已然成為社會焦點(diǎn)議題,；在城市,，婚姻家庭的穩(wěn)固性也在遭遇人們觀念上的挑戰(zhàn),，家庭關(guān)系呈現(xiàn)出日益復(fù)雜的倫理困惑。

家庭發(fā)生這一系列變化的原因是多樣的,，人們對個(gè)體權(quán)利的主張日益強(qiáng)烈,，獲得了更多個(gè)人發(fā)展的空間，但一個(gè)顯著的結(jié)果,，是家庭的社會功能大大消解,，退化為純粹的私人世界。相應(yīng)的,，過去只能由家庭提供的育兒,、教育和養(yǎng)老等服務(wù)，也大量交給了社會,，催生出繁榮的產(chǎn)業(yè)鏈條,，家庭所扮演的不可或缺的角色，也由此進(jìn)一步被弱化,。

甚至這個(gè)私人世界也不再完整,。家庭本質(zhì)上是一種人倫情感構(gòu)建，不僅僅是一種傳統(tǒng)或者“習(xí)慣”,，而是有其不可替代的價(jià)值,。但重尋家庭價(jià)值之前，就需要重新思考家庭與社會的關(guān)系是什么,？理解這個(gè)問題,，顯然不能只從功能的角度進(jìn)行功利的“計(jì)算”。

從目前的社會現(xiàn)實(shí)來看,，家庭紐帶的弱化乃至離散,，導(dǎo)致血緣和親密關(guān)系的缺失，讓孤獨(dú)成為現(xiàn)代人的普遍精神困境,，對兒童成長的負(fù)面影響尤為巨大,，一些留守兒童在物質(zhì)生活上并不貧乏，但依然難言快樂,。這一重大缺陷,，哪怕是高度發(fā)達(dá)的社會化服務(wù)和保障體系也無法彌補(bǔ)。換言之,，家庭依然是呵護(hù)個(gè)人成長最理想的場所,，這一點(diǎn)是很難被取代的。

人也是需要感情慰藉的,。茫茫人海,，熙熙攘攘，專業(yè)化的社會運(yùn)行模式或許是高效率的，卻不能滿足人的豐富需求,。唯有在家庭之中，個(gè)人才能享受屬于自己和家人的情感交流,，獲得最細(xì)膩的情感熏陶,。美德與精神追求亦需要代際傳承與積淀。中國歷來以好家教,、好家風(fēng)為榮,，從嚴(yán)格的家庭要求開始，正己正人,，為全社會樹立了時(shí)代的道德標(biāo)桿,，家庭教育起到了非常特殊的作用。

家庭在中國社會的根基地位,，歷經(jīng)時(shí)代的變換延續(xù)至今,。正是以家庭為單位，完成了育人和社會精神的傳承,。對于家庭本身,，社會也形成了相對穩(wěn)定的集體文化認(rèn)同。但我們也注意到,，在經(jīng)濟(jì)社會以前所未有的速度實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的同時(shí),，家庭在社會人心中的位置悄然發(fā)生著變化，這種變化觸及對家庭本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識,，亟需引起關(guān)注,。

重新認(rèn)識家庭在當(dāng)代社會中的地位，對每個(gè)人來說都是必要的價(jià)值審視,。有什么樣的家庭文化,，就有怎樣的社會風(fēng)氣，許多困擾現(xiàn)代人的精神謎題和癥結(jié),，未嘗不可從家庭層面進(jìn)行反思,，以重塑家庭文化為解決之道。