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如何煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力

2016-10-28 08:45:42?路中林?來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句

萬(wàn)圣節(jié),、圣誕節(jié),、感恩節(jié)等本是舶來(lái)品,,可近些年來(lái),,這些洋節(jié)反而越發(fā)受歡迎,,中秋節(jié),、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不受待見(jiàn),。面對(duì)這一趨勢(shì),,不少學(xué)者要求學(xué)校和家庭加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育,,甚至有人要求抵制這些洋節(jié),。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家、民族傳統(tǒng)文化的積淀與表征,,傳統(tǒng)節(jié)日是否受重視往往能間接反映本土文化的生命力,,專(zhuān)家,、學(xué)者并非在杞人憂天。然而另有一些人持截然相反的觀點(diǎn),,在他們看來(lái),,洋節(jié)受歡迎僅僅是因?yàn)樗鼈兊膽c祝方式有趣、富有吸引力,,特別是與商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式更為契合,,洋節(jié)走俏,一方面能活躍我們的文化,、愉悅身心,;另一方面也能創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在筆者看來(lái),,強(qiáng)烈抵制與坐視不理的觀點(diǎn)都不可取,,需在其間選擇一個(gè)中庸的立場(chǎng)。

傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)之間雖不是你死我活的關(guān)系,,但的確存在文化上的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日益淡漠,,對(duì)此我們絕不能坐視不理,、任憑事態(tài)惡化。當(dāng)然,,這不是指無(wú)原則抵制洋節(jié)的主張就合理,。節(jié)日是歷史的產(chǎn)物,節(jié)日要保持生命力就必須不斷適應(yīng)人們的生活,。洋節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)能夠吸引越來(lái)越多的人,,不是因?yàn)樗鼈儽澈蟮囊惶變r(jià)值觀更得人心,很可能只是因?yàn)樗鼈兣c時(shí)下生活節(jié)奏更合拍而已,。我們?nèi)裟芊艞壩幕瘜?duì)峙的觀念,,平心靜氣地審視一番傳統(tǒng)節(jié)日,就不得不承認(rèn),,相較于慶祝方式更多樣的洋節(jié),,傳統(tǒng)節(jié)日顯得了無(wú)生趣。過(guò)去常有人說(shuō):西方文化是“動(dòng)”的,,東方文化則是“靜”的,。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都因節(jié)氣而來(lái),其首要目的在于紀(jì)念特定節(jié)氣,,與洋節(jié)人為設(shè)計(jì)出一整套慶祝方式不同,,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的游戲成分較少,從這個(gè)角度看,,傳統(tǒng)節(jié)日確實(shí)很“靜”,。然而傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)節(jié)日的理解其實(shí)與我們?nèi)缃竦拇笙鄰酵?,過(guò)去對(duì)兒童在節(jié)日中的參與強(qiáng)調(diào)較少,雖然現(xiàn)行的“兒童”概念同樣是典型的舶來(lái)品(現(xiàn)代意義上的兒童概念起源于歐洲文藝復(fù)興),,可問(wèn)題是我們已逐漸接受了這種新式的,、活潑的兒童觀念,故而我們必須調(diào)整節(jié)日設(shè)置,,提高兒童參與度,。

那么我們?cè)撛趺醋瞿兀孔詈?jiǎn)單的辦法就是向洋節(jié)學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)它們的游戲,、娛樂(lè)方式,再衍生出屬于自己的游戲內(nèi)容出來(lái),。節(jié)日讓人們得以休憩,,而休憩并不僅僅意味著將身體從疲勞狀態(tài)中解脫出來(lái),它還要求舒緩人們緊繃的神經(jīng),,為此,,過(guò)去單純以吃為主的慶祝形式必須被放棄。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日,,不少人潛意識(shí)里有這樣一種偏執(zhí)的觀念,,即認(rèn)為“傳統(tǒng)”就得完整地因襲過(guò)去存留下來(lái)的東西,容不得半點(diǎn)增益,。這種觀點(diǎn)讓傳統(tǒng)節(jié)日越發(fā)裹足不前,、老氣橫秋,在玩心甚重的兒童面前,,只能逐漸喪失自己的吸引力,。所以要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)節(jié)日的式微態(tài)勢(shì),就不能拒絕娛樂(lè),、游戲和商業(yè)運(yùn)營(yíng),。要煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力,不能僅僅依靠專(zhuān)家,、學(xué)者從故紙堆中搜尋,、整理民俗方面的典故與淵源。民俗學(xué)與歷史學(xué)的研究當(dāng)然極有意義,,卻不能取代現(xiàn)實(shí)的樂(lè)趣,。為迎接、籌備萬(wàn)圣節(jié)等洋節(jié),,商家往往不遺余力地宣傳,、組織活動(dòng),其實(shí)若能將他們的精力和注意力轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)節(jié)日上來(lái),即便談不上復(fù)興,,讓傳統(tǒng)節(jié)日更加熱鬧,、受歡迎還是不難的。

對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日而言,,洋節(jié)東漸不是災(zāi)難,,而是不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

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