這個8月，奧運圣火首次來到南美大陸,。里約奧運會開幕式上,，兩個場景格外感人：10位運動員組成的難民代表團入場，全場歡呼雷動,；“奧林匹克桂冠獎”頒出,，孩子們手持風(fēng)箏伴隨獲獎?wù)呋铡P諾跑上領(lǐng)獎臺。

現(xiàn)代體育源于競技,，也超越競技,。難民代表團讓人看到，體育雖不能泯滅紛爭,，卻能予絕望中的人們以愛,、勇氣和希望,；而奧林匹克桂冠獎褒揚的，則是體育對個體命運的關(guān)注——這位肯尼亞奧運長跑冠軍,，退役后開設(shè)“兒童之家”,，收留家鄉(xiāng)的孤兒接受教育、進行訓(xùn)練,。

“比賽不在,，體育仍在”。超越賽場的體育讓人看到：運動的意義絕不僅僅在于勝負(fù),，也不僅僅在于訓(xùn)練身體與精神,、展示力量與美感、挑戰(zhàn)紀(jì)錄與極限,。國際奧委會主席巴赫在演講中向難民代表隊致意：“在奧林匹克的世界里,，我們不僅允許多樣性，更歡迎你們來增強這種多樣性,?！辈粌H是奧林匹克的世界，體育的世界同樣有著更多元的價值,。

是的,，體育可以展示國家力量、激發(fā)民族精神,，對于這一點,，中國理解得很透徹。從習(xí)練“洋操”到開設(shè)西式體育課,，從田徑,、足球等進入1910年第一屆“全國運動會”到提倡德智體三育并重，從“小球推動大球”的乒乓外交到奉獻出一屆“無與倫比”的北京奧運,，以體育改變觀念,、借體育融入世界，體育發(fā)展的腳步刻印在中國的現(xiàn)代化之路上,。

體育本身的魅力,，也讓其能夠成為黏合劑、催化劑,，發(fā)揮更深層次的社會功能,。前不久，有媒體報道了“大山小鎮(zhèn)運動會”,。秦巴山區(qū)深處的鐵路職工與當(dāng)?shù)匕傩?，?981年起每年舉行一次運動會，聯(lián)絡(luò)感情、豐富生活,，塑造出健康,、快樂與積極的民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)。在城市中,，越來越多人加入各類“跑步團”“騎行隊”“健身群”,，以運動為紐帶形成全新的社群聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們喟嘆鄉(xiāng)土文化的凋敝,，感慨陌生人社會的原子化生存,，體育運動卻完全可以打開一道新的大門，讓細(xì)雨滋潤日漸干涸的心靈,。

更不用說體育作為公益平臺的作用了,。全國各地的馬拉松比賽，屢屢可見領(lǐng)跑員帶領(lǐng)盲人跑步的場景,。這背后,，是幫助盲人圓夢馬拉松的公益組織在發(fā)力，“在黑暗中奔跑”引領(lǐng)不少盲人“跑出黑暗”,。而從“彩色跑”“公益跑”到“綠跑”,，除了快樂、健康之外,，更蘊含出包容,、環(huán)保、慈善的精神正能量,。其實,，奧林匹克傳遞著平等、多元,、參與的理念,，本身不就是一種“精神的公益”嗎,？

甚至對于個人,，體育也有了更多的意義?；迳倌甏髦鷻C,，在城市的廣場上跳躍騰挪；騎行服絢麗的色彩,，成為山間最美麗的點綴,；練習(xí)空手道的孩子們眼神專注，大喝一聲劈開木板……在某種程度上說,，近年來中國人對運動的熱情,，背后是又一次的“自我發(fā)現(xiàn)”：審視并主宰自己的身體，涵養(yǎng)并彰顯自己的個性，并在這樣的發(fā)現(xiàn)之時,，“不拒斥反而容納著多樣的異質(zhì)”,，形成參差多態(tài)之美。

“這將是未來的自由交往”,，顧拜旦1892年的歷史性演講,，開啟了人類文明史上現(xiàn)代體育復(fù)興的大門?！白非?、實現(xiàn)一個以現(xiàn)代生活條件為基礎(chǔ)的偉大而有益的事業(yè)”，從競技邁向人文,，體育播下的種子必將收獲繁盛的未來,，點燃照亮人類命運共同體的熊熊火炬。