全國“兩會”開始前，一位安徽籍博士曾寫信呼吁：現(xiàn)在農(nóng)村很多傳統(tǒng)民俗在退化,，生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施有待改進。3月10日,，全國人大代表,、安徽省社科院研究員錢念孫對此給出了自己的“良方”。他認(rèn)為,，繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化,，要鼓勵官員,、商人,、知識分子在步入老年后“告老還鄉(xiāng)”,，這對農(nóng)村發(fā)展有積極意義。（3月13日《新安晚報》）

近年來,，伴隨著城鎮(zhèn)化的推進,，很多農(nóng)村落于無比尷尬的境地,，一方面市場經(jīng)濟大潮下勞動力外出務(wù)工造成農(nóng)村“人去房空”,，另一方面入城務(wù)工人員也經(jīng)歷著住房、子女讀書,、老人留守等難以名狀的焦灼劇痛,，這種城鄉(xiāng)之間的壁壘已經(jīng)嚴(yán)重制約了社會的進步發(fā)展，在這樣的大語境下,，呼喚鄉(xiāng)賢回歸,，不僅僅是人的回歸，更多是對生態(tài)建設(shè)和均衡發(fā)展的回歸,，無疑具有積極示范意義,。

但是停留在表象的示范意義對現(xiàn)實的作用幾何，筆者并不樂觀,，值得欣慰的就是在經(jīng)歷快速發(fā)展大拆大建之后的中國發(fā)展將目光投向以鄉(xiāng)土文化為代表的傳統(tǒng)文化畢竟是明智之舉,，但是如何取舍實施這樣的初衷，就絕對沒有把這些退休官員,、商人富賈請回鄉(xiāng)村那樣簡單,。

應(yīng)當(dāng)說，鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)的效應(yīng)不難看出,，這些經(jīng)歷了諸多市面的人回鄉(xiāng),，因為經(jīng)歷足夠、威望也有,，而且往往也具備一定的社會資源,，很容易帶領(lǐng)村民發(fā)展生產(chǎn)改善生活，此外,，他們更多接觸了新思想新事物新觀念,，客觀上也有利于提高鄉(xiāng)村民眾們的文化素養(yǎng)和發(fā)展視野。如全國政協(xié)原副主席毛致用退休后，謝絕組織安排的在京頤養(yǎng)天年,，回到家鄉(xiāng)湖南岳陽西沖村,，把一個落后村變?yōu)椤霸狸柕谝淮濉保缓笔≡∥Ｎ?、政法委書記劉榮禮退休后,，在咸寧鄉(xiāng)村自費建起優(yōu)質(zhì)瓜果科技研究所和試驗園；南昌市原市長,、人大常委會主任李豆羅“從農(nóng)民到市長用了40年,，從市長到農(nóng)民只用了4小時”回鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村。他們的加入,，對農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展影響不可謂不大,。

但必須承認(rèn)，這些已經(jīng)走向鄉(xiāng)村的退休賢達畢竟只是很少比例,，更多也靠的是個人覺悟,，比如李豆羅回鄉(xiāng)之后就婉拒了各種與農(nóng)民身份無關(guān)的活動，并沒有形成一種社會風(fēng)尚,。這背后的原因不難思考,，由于城發(fā)展差異巨大，“告老還鄉(xiāng)”除了面臨社保轉(zhuǎn)接等政策性阻礙,，也因為子女老伴生活在城里,，無法逃避親情疏離乏人照顧的困境。

此外,，鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)推動新農(nóng)村建設(shè)本質(zhì)上還是治標(biāo)不治本之舉,，唯有加大農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)力度，將醫(yī)療教育資源向縣鄉(xiāng)傾斜,，破解戶口,、土地帶來的壁壘，推動城鄉(xiāng)均衡發(fā)展也才是根本之策,。在“鼓勵官員知識分子‘告老還鄉(xiāng)’”的說法越來越引起共鳴的當(dāng)下,，從國家層面從體制機制上入手，破除障礙,，做出可靠性的制度安排,，才能讓這一探索“落地生根”。