2月2日,，河南省新鄉(xiāng)中院公開開庭審理了“原告朱某義等4人訴被告鄭州市人民政府請求政府撤銷通告并恢復祭城路原路名”一案,。原告朱某義,、賀某某,、朱某妞、宋某某及其各委托代理人,，被告鄭州市人民政府的委托代理人到庭參加訴訟,。部分省、市人大代表,、政協(xié)委員,、行政法學專家教授、鄭州市“祭城社區(qū)”的群眾代表,、鄭州市人民政府和鄭州市民政局的部分工作人員等80余人旁聽了庭審,。（據(jù)2月3日《大河報》）

著名作家馮驥才曾表示，城市是有生命的,，地名便是這歷史命運的容器,。從另一個角度講，地名就是寫在大地上的歷史,，是歷史文化的活化石,，也是城市發(fā)展的重要血脈，承載著很多民眾濃濃的記憶,，也是群眾寄托鄉(xiāng)愁所在,。然而,，鄭州市人民政府因“祭（zha)”字讀音生僻,，與標準讀音（ji或zhai)相差甚遠，給外來客商和民眾帶來不便等原因就作出決定,，將原本具有深遠歷史文化意義的“祭（zha)城路”更名為“平安大道”,，自然會引起群眾的心里不暢快。朱某義等人以不符合國務院《地名管理條例》第五條,、《河南省地名管理辦法》第七條,、第八條第一項和第十九條之規(guī)定，與鄭州市人民政府對簿公堂,，請求府撤銷通告并恢復祭城路原路名,，也是民眾法律意識的一種覺醒吧。

不管該案宣判結果究竟如何,，但也應該給各地“任性”改地名的行為以警醒,。眾所周知，隨著不少城市行政區(qū)域的合并撤銷,、街道社區(qū)的改造,，一些有歷史文化內涵的老地名正在快速消失。據(jù)統(tǒng)計自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn),、40多萬個建制村名稱消失,。至于消失的街道名稱更是數(shù)不勝數(shù)，在北京,，1980-2003年間胡同地名消失了40%,；在廣州，1991-2000年間老地名消失了1031個,；在南京,，最近15年來約200個老地名消失……

不可否認，老地名的迅速消失,，盡管和城市的快速擴張有關聯(lián),，但在很多城市確實沒有樹立對老地名的歷史文化審美感，沒有保護老地名的文化責任感,，而缺少長遠的文化眼光導致,，讓人詬病。據(jù)文獻資料表明：新聞中提到的祭城路歷史上叫祭國,，最早為商朝的邦國,，在商代甲骨文中多次被提及。周滅商后也將祭國滅掉,，因為這一段悠遠的歷史,，地名一直沿襲至今。鄭州市政府如此將其更名為“平安大道”,，通俗易懂了,，但那段烽火歲月也宣告被割裂，孰重孰輕,，相信每一個公民都掂量得清吧,。

其實，老地名能反映某一民族,、某一地區(qū)及某一歷史階段的經濟,、史實（事件或人物）、變遷,、宗教信仰等文化內涵,，是一個地區(qū)文明程度的縮影，這早已成為共識,。因此,，從2004年始，中國地名研究所就會同相關領域的專家,，在全國啟動了“中國地名文化遺產保護工程”,。2007年,，聯(lián)合國確立“地名屬非物質文化遺產”，并提出,，“地名有重要的文化和歷史意義,，隨意改變地名將造成繼承文化和歷史傳統(tǒng)方面的損失”。與此同時,，中國的許多地名也開始列入世界文化遺產保護范疇,。目前，國內不少地方也都出臺辦法,，明確提出地名要體現(xiàn)和尊重當?shù)貧v史,、文化和地理特征，保持地名的相對穩(wěn)定,。這幾年間,，我們也看到一些地名的更改體現(xiàn)了歷史文化的回歸，如襄樊改稱襄陽,、沙市改稱荊州等,。

地名承載了大量個體記憶與情感，并非嘩眾取寵的工具,。任性一改后,，即使民俗風情能追溯重拾，文化靈魂也難以復原,。當“已經認不出家鄉(xiāng)”成為一段段痛苦的敘事,，鄉(xiāng)愁何處尋？

老地名是一個地方的重要文化基因和文化記憶,，保護老地名已成為一項緊迫的任務,。希望各地政府在改地名時慎之又慎，多聽專家學者的意見建議,，多聽聽群眾的聲音,，對歷史和文化多一份敬畏，多一些尊重,，多保留一個個老地名的“美麗”，讓一縷縷動人心扉的鄉(xiāng)愁長存民眾心間,。盡量別讓“祭城路”更名為“平安大道”之類的事情重演了,！?