當(dāng)中華古曲《漁舟唱晚》和埃及民樂《隆加舞曲》同臺合奏,，會產(chǎn)生怎樣的奇妙效果,？尼羅河畔的古城盧克索，近日上演了一場穿越時(shí)空的文明對話,。當(dāng)晚,，盧克索神廟張燈結(jié)彩,，石柱、方尖碑,，與大紅燈籠,、中國結(jié)、青花瓷相映成輝,，中阿文明在古老的法老神廟相遇,，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

“相知無遠(yuǎn)近,，萬里尚為鄰,?！敝袊c阿拉伯國家，有著天然的親近感,，雖遠(yuǎn)隔萬里,，但文明交流互鑒的進(jìn)程卻從未間斷。在古代,，中國的絲綢,、瓷器和四大發(fā)明傳入阿拉伯國家，并由阿拉伯人帶入歐洲,；阿拉伯醫(yī)學(xué),、天文學(xué)、數(shù)學(xué),、建筑學(xué)等方面的文明成果傳入中土后,，極大地豐富了當(dāng)時(shí)的社會文化形態(tài)。不同文明之間的“眺望”,，構(gòu)成了人類文化地圖上的濃厚底色,。

一手捧著《古蘭經(jīng)》，一手拿著香料盒,。當(dāng)年的阿拉伯商人,，沿著漫長的古絲綢之路，帶來了異國的香薰和阿拉伯文化,。從甜食成為中國東南沿海民眾的偏愛,，到琵琶、胡琴變?yōu)橹袊耸煜さ拿耖g樂器,；從幼年隨父來華的阿拉伯詩人法德魯拉,，返國后寫下名為《中國集》的詩集，到劉智等一批穆斯林學(xué)者,，用儒家思想闡釋伊斯蘭教經(jīng)典,，撰寫《天方典禮》等中阿對話,、回儒會通的傳世佳作,，民間的貿(mào)易往來和文化交往，不經(jīng)意間留存了寶貴的歲月記憶,，為雙方的文明變遷寫下了生動注腳,。

開展100部中阿典籍互譯，提供1000個(gè)阿拉伯青年領(lǐng)袖培訓(xùn)名額,，提供1萬個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金名額和1萬個(gè)培訓(xùn)名額,，落實(shí)1萬名中阿藝術(shù)家互訪……在阿盟總部發(fā)表的演講中，習(xí)近平主席提出了“百千萬”人文交流工程,，描繪出中阿友誼發(fā)展的明確路線圖,。“國之交在于民相親”，經(jīng)濟(jì)的流動只是手段和載體,，只有讓文化,、思想在“一帶一路”進(jìn)程中也流動起來，才能民心相通,，為共敘友好,、共話合作、共謀發(fā)展提供源源不斷的精神動力,。

中阿之間的文明交流,，可以視作是世界文明多元發(fā)展的一個(gè)縮影。1000多年前,，阿拔斯王朝興起的“百年翻譯運(yùn)動”,，將大量古希臘、印度和其他文化傳統(tǒng)的經(jīng)典著作翻譯為阿拉伯語,，直接推動了歐洲乃至世界文明的發(fā)展,。如今，全球范圍內(nèi)逐漸興起的教育資源網(wǎng)上共享,，讓越來越多渴望了解他國政治,、文化的居民，足不出戶就能領(lǐng)略到世界名校的教學(xué)風(fēng)采,。事實(shí)證明,，只有秉持開放、包容的交流精神,，文明的花朵才能開得更加絢麗,、多彩。正如習(xí)近平主席所說,，“人類文明因包容才有交流互鑒的動力”,。打消“文明沖突”的擔(dān)憂，往往只是需要從官方到民間,，那一點(diǎn)一滴促進(jìn)不同文明和諧相處的堅(jiān)持和努力,。

“交流的目的或許相去甚遠(yuǎn)，交流本身卻是歷史的主要驅(qū)動輪,?！蔽拿魅缢瑵櫸餆o聲,，如何從不同文明中尋求智慧,、汲取營養(yǎng)，讓蘊(yùn)藏其中的精神鮮活起來,，造福更多民眾,，值得好好思考,。

（作者為對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語學(xué)院副院長、教授）