絲綢之路是橫貫亞歐大陸的商貿(mào)通道，東,、西方的各種物產(chǎn)通過這條大通道進(jìn)行交換,；貿(mào)易又帶動(dòng)了沿線各地經(jīng)濟(jì)的興旺和發(fā)展，使之成為東西方物產(chǎn),、技術(shù)及文化交流的繁榮經(jīng)濟(jì)帶,。歷史上，絲綢之路為何能興盛進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步,？關(guān)鍵是蘊(yùn)含其中的絲綢之路精神,。在和平、發(fā)展,、合作,、共贏成為潮流的新時(shí)代，我國倡導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),，是傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神的創(chuàng)舉,，對推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步具有獨(dú)特價(jià)值和意義。

互通有無,、互利互惠精神,。絲綢之路這一亞歐大通道綿延數(shù)萬里，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線的國家,、地區(qū)和民族通過公平貿(mào)易達(dá)到經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)互利的目的,。一些游牧民族用馬、牛交換中原絹帛的絹馬交易,、交換中原茶葉的茶馬互市,，就是這條經(jīng)濟(jì)帶上互通有無、互補(bǔ)互利的活動(dòng),。尤其是絲綢貿(mào)易帶動(dòng)了沿線許多行業(yè)的興盛和發(fā)展,。比如,，位于這條經(jīng)濟(jì)帶上的新疆喀什，西漢初只有1510戶,，由于處在絲綢之路南北兩線會(huì)合點(diǎn)上,，開設(shè)有經(jīng)營絲綢等的“市列”，至東漢末發(fā)展到2.1萬戶,?；ネㄓ袩o的貿(mào)易使各國在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到了互利互惠的目的，遠(yuǎn)勝于使用戰(zhàn)爭手段掠奪別國財(cái)物的野蠻發(fā)展方式,。絲綢之路沿線各國都愿意選擇互利互惠的公平貿(mào)易來發(fā)展自身,，這是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶得以長期繁榮的原因，也是對暴力野蠻發(fā)展方式的摒棄,。古代絲綢之路是一條互通有無,、互利互惠之路，今天我們推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)依然傳承著這一精神,。

平等相待,、相互尊重精神。漢代以后,，西方與中亞各個(gè)國家和民族往返于中國的君王,、使臣和商旅隊(duì)伍在絲綢之路上絡(luò)繹不絕，他們帶來當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),、奇珍異物和友好親善,，帶走絹帛絲綢等和中國的深情厚誼。這充分體現(xiàn)了平等相待,、相互尊重的精神,。正是憑借這種精神，各個(gè)國家和民族求同存異,、共同發(fā)展,，加強(qiáng)了友好關(guān)系。中國歷代王朝對絲綢之路沿線一些國家和民族的“和親”政策,，更加密切了彼此之間的平等親情關(guān)系,。各國平等相待、相互尊重,，是絲綢之路沿線各國所期待的國家關(guān)系,。在這種和睦關(guān)系感召下，各國都愿意為維護(hù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的繁榮作出貢獻(xiàn),。這種平等相待,、相互尊重遠(yuǎn)勝于歷史上一些大國恃強(qiáng)凌弱甚至以殖民方式稱霸世界的發(fā)展模式。古代絲綢之路是這樣一條和平友誼之路,，今天的“一帶一路”顯然也是這樣的道路,。

文明交流,、彼此認(rèn)同精神。絲綢之路不僅是一條物產(chǎn)交換之路,，也是一條科技和文化交流之路,。約在公元6世紀(jì)，中國的種桑養(yǎng)蠶繅絲工藝開始傳入西方,，公元8世紀(jì)中國的造紙術(shù)傳入西方,，其后是火藥、羅盤針,、印刷術(shù)相繼通過絲綢之路傳播到西方。此外,，中國儒家文化中的禮義誠信等思想和經(jīng)濟(jì)生活中的契約文化等,，也影響到絲綢之路沿線的一些國家和民族。印度的佛教由中亞通過絲綢之路傳到中國,，并在沿線留下了庫車克孜爾千佛洞,、敦煌莫高窟、天水麥積山等眾多佛教石窟,。羅馬的景教（基督教）,、波斯的摩尼教等在唐代時(shí)傳到中國。對外來的宗教及文化,，中國采取兼收并蓄的包容態(tài)度,，擇善而從，最終將其融入中華文化,，成為中華文化的一部分,。由此可見，古代絲綢之路是東西方文明相互交流,、彼此認(rèn)同吸收之路,。今天的“一帶一路”也不僅僅是一條經(jīng)濟(jì)交往之路，還是一條文明交流之路,。

絲綢之路繁榮的歷史啟示人們,，只有秉持互通有無、互利互惠,，平等相待,、相互尊重，文明交流,、彼此認(rèn)同精神,，各個(gè)國家和民族才能互利共贏、和諧相處,，才能真正構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。這是人間正道,，是人類發(fā)展、繁榮,、進(jìn)步的光明之路,。今天，“一帶一路”建設(shè)傳承的正是這些精神,，走的正是這樣一條路,。

（作者為武漢大學(xué)出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)研究所名譽(yù)所長、教授）