提到旅游文明，很多人愛拿日本人作比較,，日本人彬彬有禮,、點(diǎn)頭哈腰，日本游客講文明講禮貌,，被反復(fù)提及的一個(gè)例子是：日本人哪怕是看場球,，也會(huì)非常自覺地把垃圾帶走。

這恰好與日本人精益求精的工業(yè)文明相印證,，呈現(xiàn)出自覺的一面,，給人一種與生俱來的錯(cuò)覺，再看一眼國人身上那種似乎與生俱來的浮躁,，讓不少人自慚形穢,，幾句話下來，就不知不覺地扯到國民性身上,。日本游客的素質(zhì)確實(shí)有目共睹,，但我們恐怕都只看到了光鮮的一面,，而沒有看到這樣的光鮮是如何得來的。據(jù)媒體報(bào)道,，1970年至1980年代的高度經(jīng)濟(jì)成長期，趕赴海外旅游的日本游客急速增加,，由于當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)后復(fù)興,，日本游客海外旅行可謂揮金如土，但是禮儀表現(xiàn)卻不盡如人意,，甚至被諸多報(bào)紙,、雜志競相報(bào)道，比如“日本游客毫無常識”,、“素質(zhì)低下的日本游客急速增加”等等,。

每個(gè)國家大概都有過這么一段歷史。中國游客的所謂的“作”,，這里面有國民性的問題,，比如中國人愛扎堆、好喧嘩,，喜歡斗富也喜歡攀比,，這種國民性的現(xiàn)象不是一個(gè)素質(zhì)問題可以解釋的，而是有深刻的文化基因,。這其實(shí)是中國人強(qiáng)烈的集體意識的表現(xiàn),，也是在極短的時(shí)間里富起來以后，一種急于標(biāo)榜自我的心理反應(yīng),。為什么對豪華車的熱衷在國人身上體現(xiàn)得尤為明顯,，也是這個(gè)道理。但國民性不是一成不變的,，是隨著歷史的進(jìn)程而不斷變動(dòng)的,。隨著時(shí)間的推移、富裕程度的提升,、個(gè)人生存空間自由度的擴(kuò)大,，國人會(huì)對人本身的價(jià)值傾注更多的熱情。文明本身就是一種更迷人更讓人有成就感的東西,，一些人一時(shí)間沒有找到,，不意味著他們永遠(yuǎn)找不到。

重翻日本30多年前的老故事,，也不是為不文明行為找借口,，而是為了放下有關(guān)國民性的沉重包袱，把焦點(diǎn)放在如何解決問題上來,。經(jīng)過長期的努力,，日本人的禮儀意識不斷提升,，最終使得世界對日本人有了重新的認(rèn)識。而我們少不得也要經(jīng)歷這么一個(gè)痛苦的磨合過程,。

事實(shí)上,，經(jīng)過這些年的努力，中國游客的整體素質(zhì)已經(jīng)提升不少,，入鄉(xiāng)隨俗,、尊重法律的意識深入人心。但相比于日本這樣的國家還有不小的差距,，這也沒什么可恥的,，陋習(xí)難改，管理就得更嚴(yán)格,，文明的素質(zhì)不易養(yǎng)成,，更需要我們從細(xì)節(jié)著手，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,。每個(gè)人從自己做起,，從身邊做起，才是真正的行動(dòng),。文明不文明歸根結(jié)底是對規(guī)則的遵守,，而要養(yǎng)成這種習(xí)慣，嚴(yán)格的法制教育,、管理是最重要的,，沒有必要將國民性、劣根性之類的字眼掛在嘴邊,。