今年5月5日，廣西陸川縣楊金美將兒子和前兒媳告上了法庭,，向他們索要“帶孫費”,。老人稱兒子媳婦一回家就玩手機,，孩子一吵鬧就嫌煩,，雖然他們沒有在經(jīng)濟上啃老,，但在履行撫養(yǎng)子女的責任方面存在實際的“家務啃老”行為,；出于親情考慮,，她可以代為照看,，但撫育孩子的重擔絕對不能落在她身上,。（10月18日成都商報）

在利益主體多元化、利益關系碎片化和利益沖突顯性化的當下,，索要“帶孫費”逐漸從特殊性需求向普遍性需求轉變,。然而，作為社會轉型時期的新現(xiàn)象,，索要“帶孫費”有悖于傳統(tǒng)的家庭觀念,，不可避免會引發(fā)價值觀念上的摩擦與碰撞。圍繞著“帶孫費”,，兩代人有著不同的愛與痛,。

對“我應得的”權利竭力訴求，卻漠視甚至放棄“我應承擔的”義務,，這種殘缺與分裂的“個人主義”,，使得當下的年輕一代按照他們所理解的“隔代撫養(yǎng)”，在攫取自身利益的同時,，逃避對老人的贍養(yǎng)義務和對孩子的撫養(yǎng)責任,。對父母之愛進行無節(jié)制的竭澤而漁，卻沒有對父母的勞動和付出給予應有的感恩和回報,，導致親情互動的鏈條出現(xiàn)裂痕甚至脫節(jié),。

從法理上講，老人對孫子孫女并沒有直接的撫養(yǎng)義務,，給子女帶孩子，老人付出了勞動,，支付了成本,，理應得到一定的報酬,。只不過，當法律條款遭遇倫理敘事,，就不可避免地接受親情利益化的詰問,。這一次，通過前兒媳之口,， “談錢傷感情”暴露出中國社會的養(yǎng)老和 “養(yǎng)小”兩個亟待解決的問題,。

帶孫子不僅需要時間和精力的消耗，也需要金錢和資本的投入,。盡管無償帶孫是一種 “間接啃老”,，在家庭觀念的驅使下，許多父母并不愿意跟子女談錢,、言利,。只有當子女的角色扮演讓他們痛心甚至寒心，只有當家庭內部的自我調節(jié)難以奏效的情況下,，索要“帶孫費”才會進入法律框架,。

這邊廂，是以情感和道德為紐帶的傳統(tǒng)家庭取向,；那邊廂,，是以權利和利益為核心的現(xiàn)代法理主張，“帶孫費”處于二者的夾縫地帶,，需要子女及時觀念更新——撫養(yǎng)下一代是子女的法定義務,，父母可以提供幫助，卻不能將“包袱”完全丟給他們,?！皫O費”不僅是一種利益訴求，更是一種情感訴求,；父母索要的不是錢財,，而是年輕人對自己的勞動與付出的認同與感恩。