杭州地鐵官網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)了一條“文明乘坐地鐵,，拒絕車廂二郎腿”的倡議,，引來不少網(wǎng)友吐槽：難道坐地鐵的姿勢也要管,？但也有網(wǎng)友提出：公共場合蹺二郎腿既影響通行又不雅觀,。

“坐地鐵的姿勢”是否應(yīng)該管,？地鐵車廂是公共空間,，“坐地鐵的姿勢”會影響到他人——在公共空間里，所有人的權(quán)利都應(yīng)該得到尊重和保護,；“二郎腿”這種坐姿,，在地鐵車廂里究竟是應(yīng)該得到保護呢,，還是被限制？廣場舞音量大小還沒有爭明白,，又為“二郎腿”爭開了,。這樣爭下去，什么時候是個頭,？

地鐵車廂不同于商場,、公園等公共空間，地鐵車廂封閉而狹小,，沒有彈性,。嫌公園里太喧鬧，可以不去公園,，可以繞道,；但很多人不能不坐地鐵。當(dāng)然,，去公園,、商場，也有一定的必要性,、必需性,，但是至少，坐地鐵的必要性,、必需性,，強于去公園、商場,。在地鐵車廂里,，你把二郎腿一蹺，鞋子就容易蹭到站立乘客的褲腿上——“二郎腿”的舒適感,，是用別人的不適感換來的,。總不能說,，我的鞋子蹭臟了你的褲子你也得忍受,，你不忍著就是侵犯了我追求舒適的權(quán)利？

地鐵車廂能不能蹺二郎腿,，還要考慮時間因素,。地鐵停站時間很短，下車乘客都有爭分奪秒的心理,，急迫中很容易碰到“二郎腿”,。這時，“二郎腿”還舒適嗎？在“二郎腿”不可避免地要與其他乘客發(fā)生矛盾時,，舒適感就蕩然無存了,。

地鐵里的二郎腿，與廣場舞的大音量,、餐館里高聲說話一樣,，是同一種行為：在公共空間里最大限度地主張自己的權(quán)利，不考慮他人的權(quán)利,。

在公共生活中,，一種權(quán)利要得到他人的承認(rèn)、尊重,，獲得存在的合理性,，前提是尊重其他權(quán)利，而不是試圖把其他權(quán)利排斥,、排擠出去,，自己占盡便宜——這是做不到的，只會引起互相排斥,，結(jié)果是誰也不能好好享用公共空間。就像在餐館吃飯,，每一桌客人都高聲說話,，結(jié)果是互相干擾，誰都無法好好交談,。如果大家選擇相反的行為：約束自己,，把說話聲降下來，那么整個空間就會安靜下來,，大家互不干擾,，結(jié)果是每個人的說話權(quán)就得到實現(xiàn)。

所謂“約束自己”,，其實就是妥協(xié)和讓步,，在讓步中獲得自己的權(quán)利。但是,，“妥協(xié)”聽起來很沒種,。老實是無能，妥協(xié)是懦弱,?！鞍詺狻辈朋w面，才被人羨慕,，連面條這樣的軟質(zhì)物品,，都要取名“面霸”。所謂“霸”,，我全占,；你盡失就是我全贏,，你全輸。否定妥協(xié)和讓步,，一味強調(diào)“爭”,，強調(diào)“進取”，是傳統(tǒng)價值觀的一大缺失,。很多經(jīng)商者都崇尚這句話：讓別人賺錢,，自己才能賺錢，這句話體現(xiàn)了現(xiàn)代商業(yè)精神：妥協(xié)與合作,。商業(yè)精神之長,，可以補傳統(tǒng)價值觀之短。

如果我們拒絕妥協(xié)精神,，那么爭完了二郎腿,，明天同樣可以為別的什么事情爭起來的，我們將一直被類似的爭論所綁架,。如果不希望反復(fù)上演同樣的戲碼,，我們還是把有形或無形的二郎腿放下來吧。