讀書(shū)人心中的專制,，有時(shí)更可怕，因?yàn)橥耆辉试S異己存在,，但愿該事件中的導(dǎo)師,，還不至于如此偏狹,。

近日,，某大學(xué)碩士研究生在微信朋友圈中發(fā)布了一些批評(píng)學(xué)界前輩學(xué)術(shù)能力的言論,，其中頗有人身攻擊性質(zhì)的用語(yǔ),。其導(dǎo)師斥其為狂徒，并以一封公開(kāi)信,，宣布“斷絕師生關(guān)系”,。

為人弟子，當(dāng)知謙遜,，臟字連篇,，尤其不妥，惹得導(dǎo)師發(fā)怒,，予以懲罰,，也在情理之中，但是否一定要用“逐出師門”這樣的極端形式,，卻值得商榷,。

畢竟，現(xiàn)代教育制度與古代迥異,，古人出了師門,，還能投別家，今天的研究生得罪導(dǎo)師,，就算別人肯接手,，恐怕從此前途暗淡，想繼續(xù)做學(xué)問(wèn),，艱難可想而知,。生活在現(xiàn)代社會(huì)，卻套用古代方法,，雖立了導(dǎo)師威名,，卻也壞了一個(gè)讀書(shū)種子，未免罰大于過(guò),。

評(píng)價(jià)前輩學(xué)術(shù)成就,，確應(yīng)謹(jǐn)慎，畢竟學(xué)問(wèn)是一代代層積而成,，必有“后見(jiàn)之明”，站在今天的立場(chǎng)上看前人,，易產(chǎn)生不過(guò)如此之感,，這就要?dú)v史地、具體地去看問(wèn)題,，學(xué)問(wèn)上沒(méi)有永遠(yuǎn)的大師,，大家都是后來(lái)者的炮灰，正所謂長(zhǎng)江后浪推前浪，應(yīng)該做到“愿長(zhǎng)相親不相鄙”,。

但,，少年輕狂，從來(lái)難免,，一味壓制,、威服，未必就是好辦法,，不如看看前人是怎樣做的,。

錢鐘書(shū)先生年輕時(shí)就有些狂氣，對(duì)恩師吳宓頗有不敬,，但吳宓卻說(shuō)：“當(dāng)今文史方面的杰出人才,，在老一輩中要推陳寅恪先生，在年輕一輩中要推錢鐘書(shū),，他們都是人中之龍,，其余如你我，不過(guò)爾爾,！”在西南聯(lián)大時(shí),，錢鐘書(shū)因出語(yǔ)傷人，受排擠而去,，吳宓反復(fù)為他申訴,，希望校方將其追回。

吳宓先生去世后,，錢鐘書(shū)追悔莫及,，自我檢討“少不解事，又好諧戲”“弄筆取快,，不意使先師傷心如此,，罪不可逭，真當(dāng)焚筆硯矣”,。以錢鐘書(shū)之才,，肯折服于誰(shuí)？但吳宓的高風(fēng)亮節(jié),，卻讓他“內(nèi)疚于心,，補(bǔ)過(guò)無(wú)從，惟有愧悔”,。

古人說(shuō)“其身正,，不令而行”，因?yàn)榈赖碌牧α吭从诟谢?，而非?qiáng)制,?？蛇z憾的是，后人常將道德視為大棒,，變成“有權(quán)人打無(wú)權(quán)人”的工具,，當(dāng)他們?yōu)榱吮硎咀约焊呒?jí)時(shí)，就會(huì)怒斥比他更低的人說(shuō)：你怎么不講道德,？

弟子做得不好,，導(dǎo)師可以用自身的好榜樣去感化、規(guī)勸他,，不應(yīng)采取這么轟動(dòng)的方式,。

在一個(gè)消費(fèi)主義分外喧鬧的時(shí)代，還有年輕人肯為學(xué)問(wèn)之事罵娘,，已屬難得,，更何況抹去臟字部分，其觀點(diǎn)不為無(wú)識(shí),。微信朋友圈介于公共與私密之間,，如果它也成了問(wèn)罪的證據(jù)，將來(lái)恐怕再?zèng)]有學(xué)生敢加導(dǎo)師,，也再?zèng)]人敢在其中直抒胸臆了,。而大家都沉默、都說(shuō)違心話,，則學(xué)問(wèn)進(jìn)步從何談起,？

讀書(shū)人心中的專制，有時(shí)更可怕,，因?yàn)橥耆辉试S異己存在,，該事件中的導(dǎo)師，想必不至于偏狹,。