讀書人心中的專制,，有時更可怕,，因?yàn)橥耆辉试S異己存在,，但愿該事件中的導(dǎo)師,，還不至于如此偏狹,。

近日,，某大學(xué)碩士研究生在微信朋友圈中發(fā)布了一些批評學(xué)界前輩學(xué)術(shù)能力的言論,，其中頗有人身攻擊性質(zhì)的用語,。其導(dǎo)師斥其為狂徒,，并以一封公開信,，宣布“斷絕師生關(guān)系”。

為人弟子,，當(dāng)知謙遜,，臟字連篇，尤其不妥,，惹得導(dǎo)師發(fā)怒,，予以懲罰，也在情理之中,，但是否一定要用“逐出師門”這樣的極端形式,，卻值得商榷。

畢竟,，現(xiàn)代教育制度與古代迥異,，古人出了師門，還能投別家,，今天的研究生得罪導(dǎo)師,，就算別人肯接手，恐怕從此前途暗淡,，想繼續(xù)做學(xué)問,，艱難可想而知。生活在現(xiàn)代社會,，卻套用古代方法,，雖立了導(dǎo)師威名，卻也壞了一個讀書種子,，未免罰大于過,。

評價(jià)前輩學(xué)術(shù)成就，確應(yīng)謹(jǐn)慎,，畢竟學(xué)問是一代代層積而成,，必有“后見之明”，站在今天的立場上看前人，易產(chǎn)生不過如此之感,，這就要?dú)v史地,、具體地去看問題，學(xué)問上沒有永遠(yuǎn)的大師,，大家都是后來者的炮灰,，正所謂長江后浪推前浪，應(yīng)該做到“愿長相親不相鄙”,。

但,，少年輕狂，從來難免,，一味壓制,、威服，未必就是好辦法,，不如看看前人是怎樣做的,。

錢鐘書先生年輕時就有些狂氣，對恩師吳宓頗有不敬,，但吳宓卻說：“當(dāng)今文史方面的杰出人才,，在老一輩中要推陳寅恪先生，在年輕一輩中要推錢鐘書,，他們都是人中之龍，其余如你我,，不過爾爾,！”在西南聯(lián)大時，錢鐘書因出語傷人,，受排擠而去,，吳宓反復(fù)為他申訴，希望校方將其追回,。

吳宓先生去世后,，錢鐘書追悔莫及，自我檢討“少不解事,，又好諧戲”“弄筆取快,，不意使先師傷心如此，罪不可逭,，真當(dāng)焚筆硯矣”,。以錢鐘書之才，肯折服于誰,？但吳宓的高風(fēng)亮節(jié),，卻讓他“內(nèi)疚于心，補(bǔ)過無從，惟有愧悔”,。

古人說“其身正,，不令而行”，因?yàn)榈赖碌牧α吭从诟谢?，而非?qiáng)制,。可遺憾的是,，后人常將道德視為大棒,，變成“有權(quán)人打無權(quán)人”的工具，當(dāng)他們?yōu)榱吮硎咀约焊呒墪r,，就會怒斥比他更低的人說：你怎么不講道德,？

弟子做得不好，導(dǎo)師可以用自身的好榜樣去感化,、規(guī)勸他,，不應(yīng)采取這么轟動的方式。

在一個消費(fèi)主義分外喧鬧的時代,，還有年輕人肯為學(xué)問之事罵娘,，已屬難得，更何況抹去臟字部分,，其觀點(diǎn)不為無識,。微信朋友圈介于公共與私密之間，如果它也成了問罪的證據(jù),，將來恐怕再沒有學(xué)生敢加導(dǎo)師,，也再沒人敢在其中直抒胸臆了。而大家都沉默,、都說違心話,，則學(xué)問進(jìn)步從何談起？

讀書人心中的專制,，有時更可怕,，因?yàn)橥耆辉试S異己存在，該事件中的導(dǎo)師,，想必不至于偏狹,。