中秋節(jié)即將來(lái)臨,，“中秋節(jié),，回不回家”是近日朋友圈的熱議話題。

中秋節(jié)始于唐朝初年,，盛行于宋朝，至明清時(shí),，與元旦齊名成為中國(guó)的主要節(jié)日之一,。自古中秋節(jié)便有祭月、賞月,、拜月,、吃月餅、賞桂花,、飲桂花酒等習(xí)俗，是個(gè)講究喜慶的日子,，子孫滿堂會(huì)給節(jié)日帶來(lái)不少喜慶,。

可以想象，中秋節(jié)祖子孫三代若能在九月的晚上,，同坐一張桌上吃月餅,、賞月亮、聊天,，無(wú)疑十分愜意,。然而，當(dāng)下不管鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn),，時(shí)常能看到另一種現(xiàn)象,，一所大院一年四季只晃著一代人或一老一少兩代人的身影，節(jié)日期間依舊寂靜,、冷清,。節(jié)日呈現(xiàn)幾多歡喜幾多愁的“悲喜兩重天”局面。

中秋節(jié)不回家孝不孝

上世紀(jì)末一首《常?；丶铱纯础芳t遍大江南北,，讓中華兒女感慨萬(wàn)千。它歡快的歌調(diào)道出兒女與家的濃濃深情,，勾起千萬(wàn)客居異鄉(xiāng)兒女的思鄉(xiāng)情結(jié),。當(dāng)身在外地聽(tīng)到這首歌，哼起這個(gè)調(diào),，也促使他們回鄉(xiāng)探親,。2008年中秋節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，這也為青年人回家探親提供了綠色通道,。盡管如此,，不少年輕人仍不回家。

2014年英才網(wǎng)公布一份調(diào)查顯示，有53%的職場(chǎng)人選擇回家過(guò)中秋,，有47%的人過(guò)節(jié)選擇不回家,，兩者幾乎對(duì)半。相信,，在即將到來(lái)的中秋佳節(jié)中,，你能看到闔家歡樂(lè)、其樂(lè)融融的幸福圖景,，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)中秋節(jié)的寂靜,、冷清、凄惶,。

兩種情形的對(duì)比,，極易讓人與“孝不孝”聯(lián)系在一起。中秋節(jié)不回家真的不孝嗎,？

不可否認(rèn),，若你能夠在中秋節(jié)帶上一盒月餅，在幾月未回的情況下回家,，父母臉上呈現(xiàn)的喜悅可想而知,。即便你兩手空空，對(duì)于你能夠在節(jié)日回家,，他們也只有喜歡,。近兩年筆者一直在外工作，一年四季很少回家,，每次都能感覺(jué)到,，我能回家?guī)Ыo他們的無(wú)以言表的喜悅。

我己經(jīng)長(zhǎng)大,，該我關(guān)心他們,，該我為他們做些什么，但每次回家都是他們忙,，而我只能“坐享其成”,。每次離開(kāi)時(shí)，他們總要送我到車站,，坐上車等車輛遠(yuǎn)去,，才離開(kāi)。

每當(dāng)面對(duì)種情境,，心里就涌出一股酸處,。此種客氣常常使我愧疚，使我加倍牽掛著他們,。我曾下決心,，要抽出更多時(shí)間陪爸媽過(guò)節(jié),，在工作時(shí)也時(shí)常提醒自己，可細(xì)數(shù)每年的日子,，回家的次數(shù)只有那么兩三次,，停留的日子不過(guò)那么幾天，更多節(jié)日仍是在電話中度過(guò),。

此種情形,，不是不想回家，不是不想陪他們過(guò)節(jié),，而是由于種種原因不能回家,，比如路途遙遠(yuǎn)、耗費(fèi)精力和工作壓力大……筆者相信,，由于此類原因不能在每個(gè)節(jié)日陪伴父母的不只我一人,，他們對(duì)家的思念也不會(huì)少，所以,，“孝不孝”不是回不回家所傳遞的,。

中秋節(jié)不回家，你不懂的憂傷

“幼吾幼及人之幼,，老吾老及人之老”,。人都有老的時(shí)候,，此刻是兒女,，三十年、四十年后便成為老頭老太太,，也會(huì)守著家等待兒女陪你過(guò)節(jié),，做為兒女應(yīng)該換位思考，滿足父母小小的要求,。?；丶铱纯床粌H傳遞孝義，還是為自己納福,，能增進(jìn)兒女與父母感情,，提高家庭幸福度。

百行孝為先,，仁愛(ài)孝悌是中華民族的傳統(tǒng)美德,，常回家看看是責(zé)任還是義務(wù),。事實(shí)上,，這些道理，年輕人都懂,，但對(duì)于不回家,，有你不懂的憂傷,。

一則他們?cè)诔鞘猩畈⒎悄敲春茫》渴亲赓U的,，三天兩頭被催水電費(fèi),，早餐午餐不固定，饑一餐飽一頓,，工作要看人臉色,、心情，稍不注意就可能被罵,；二則,，不回家并非不想回家，回家要考慮到路途,、時(shí)間和工作壓力等因素,，還有父母間的攀比之風(fēng)，與其回家做為被比對(duì)象遭受尷尬,，不若不回家,，外加被父母逼相親、逼結(jié)婚等現(xiàn)象,，不回家也就成為常態(tài),。

另外，兒女能夠?；丶遗愀改?，固然值得高興，但并不代表他們回家的目的即陪伴父母,。在啃老族盛行的時(shí)代,，“醉翁之意不在酒”式戀家并不罕見(jiàn)。兒女回家次數(shù)與孝不孝的關(guān)系不是正比直線,，而是一組拋物線,。在此條拋物線中，處于中間位置才是正常的,，偏向兩邊任何一個(gè)方向的觀點(diǎn),，都是走極端主義，這是公眾應(yīng)該注意的,。

年輕人不回家,，父母應(yīng)該讀懂其中的憂傷。據(jù)《羊城晚報(bào)》報(bào)導(dǎo)一則調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，35%的人選擇宅在宿舍中度過(guò),，28%的人在加班中度過(guò)，25%的人選擇與朋友聚會(huì),，12%的人選擇出去游玩,。由此看出,，中秋節(jié)不回家有因加班沒(méi)時(shí)間的，有為了快樂(lè)與朋友聚會(huì),、游玩而不回家陪伴父母的,，也有不敢回家的，籠統(tǒng)地認(rèn)為“不回家便不孝”有失偏頗,。

中秋不回家別忘寄月餅回家

為規(guī)范子女不?；丶遥滦抻喌摹吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》中,，增添了子女“?；丶铱纯础钡木褓狆B(yǎng)義務(wù)條文。人民網(wǎng)曾報(bào)導(dǎo)一則“?；丶铱纯础本褓狆B(yǎng)案,。在該案中，老人作為原告,，其中一個(gè)訴求就是要求子女?；丶铱纯矗K無(wú)錫市北塘區(qū)法院法官也當(dāng)庭宣判要求子女“至少要保證兩個(gè)月看望一次”,。

法律的善意讓人動(dòng)容,。隨著社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),，我國(guó)老齡人口增加迅猛,。截至2014年底，我國(guó)60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.12億,，有一半過(guò)著“空巢”生活,。如果能通過(guò)法律文件的約束,，促使兒女在節(jié)日期間多回家陪父母固然是好,，但現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境是，即便有法律文件的強(qiáng)制性要求,，“空巢”老人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題依然無(wú)法解決,，而且在法律的強(qiáng)制要求下，親情也會(huì)遭遇尷尬,。

中秋節(jié)是條親情紐帶,，這頭是家，那頭是游子,，因此,，“常回家看看”入法在得到一些人點(diǎn)贊之時(shí),，也遭遇質(zhì)疑：在法律的強(qiáng)制下,，子女帶著情緒回家看望父母,，給父母帶來(lái)快樂(lè)還是添堵？其實(shí),，要求子女?；丶铱纯矗⒉皇菍?duì)子女行為的約束,，而是對(duì)親情呼喚,，換言之，怎樣做才能讓父母感到子女對(duì)他的關(guān)切,，才是重要的,。

這就要求父母與兒女相互理解，兒女要理解父母的思念之情,，父母也要理解兒女不能回家的難處,。這也要求子女與父母做好溝通，現(xiàn)代信息技術(shù),、物流業(yè)這么發(fā)達(dá),，不回家也能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)距離無(wú)限制的交流，也能夠?qū)崿F(xiàn)“我寄愁心與月餅”,，寄托思念的,。

中秋節(jié)快要到了，衷心祝愿所有家庭都能過(guò)個(gè)團(tuán)圓節(jié),，同時(shí),，也提醒不能回家的兒女，你不能回家陪父母過(guò)節(jié),，公眾不會(huì)苛責(zé),，但提醒你別忘給父母打個(gè)電話，給咱爹咱媽送盒月餅,，因?yàn)橛嘘P(guān)愛(ài)的中秋節(jié)才是喜慶的,。