【既然戰(zhàn)爭是從人的心靈開始的,，我們必須在人的心靈上建起和平的壁壘】

“二戰(zhàn)期間，兩萬多猶太人從被納粹占領的歐洲逃至上海避難,，我爺爺就是其中的一位,。今天我們只想說，謝謝,！”——幾天前,，以色列推出了一部公益宣傳片《謝謝上海》,，不同身份的猶太人,，用自己的方式表達“謝謝”。簡單的兩個字,，道出的不僅是對情誼的感恩,，也是對人道的致敬。

70多年前,，納粹瘋狂迫害,、屠殺猶太人，如以色列總理內(nèi)塔尼亞胡所說,，當幾乎所有的城市關閉了給猶太人避難的大門時,，上海卻張開雙臂拯救了猶太難民,。直至1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，仍有2.5萬名左右的猶太難民把上海當作避居地,。據(jù)納粹大屠殺研究機構(gòu)西蒙·維森塔爾中心統(tǒng)計,，這個數(shù)字超過了加拿大、澳大利亞,、印度,、南非、新西蘭五國當時接納猶太難民的總和,。

上?！白o猶”事件，呈現(xiàn)出的正是戰(zhàn)爭中人道主義的偉力,。1937年“八一三”事變后,，許多上海市民自身也淪為難民，但仍在克服困難,、幫助猶太難民,。“如果我們口渴,，中國人給我們水喝,。如果我們餓了，他們給我們米糕吃,。盡管我們的日子不好過,，但他們比我們更慘?！笔聦嵣?，從中國農(nóng)民舍命營救美軍飛行員，到八路軍將領在戰(zhàn)場上救下日本小姑娘,，從日本遺孤被中國母親賜予二次生命,，到日軍戰(zhàn)犯在被俘之后“過上正常人的生活”，中國軍隊和中國人民的善舉,，與法西斯所制造的壓迫,、屠殺、暴政形成了鮮明的對比,。

日本侵略者當年不僅有組織地制造了南京大屠殺,，而且千方百計地阻止這一罪行外泄。而在人道精神的感召下,，德國人約翰·拉貝設立“南京安全區(qū)”,，保護了20多萬中國人，并以日記留存罪行以示后人；美國人約翰·馬吉冒著生命危險拍下400英尺的日本軍人屠殺中國人的紀錄片,，并向日本方面提出了400多個抗議和報告,；丹麥人貝恩哈爾·辛德貝格不僅保護了約2萬名中國人，還為南京城內(nèi)從事人道救助的國際人士提供消息和食品,?？梢哉f，反法西斯力量能夠集結(jié),，與全世界對人道的認同和呼吁息息相關,，更離不開對法西斯反人道反人類行徑的同仇敵愾。

世界反法西斯戰(zhàn)爭,，是一場人道與反人道,、正義與非正義、侵略與反侵略的戰(zhàn)爭,。在戰(zhàn)時乃至戰(zhàn)后,，法西斯犯下的有組織反人道罪行，一直是作為傷害全人類正義的罪責而存在的,。不僅戰(zhàn)后國際法對侵略和反人道做了層層防范,，所有捍衛(wèi)人道,、熱愛和平的人都有權清算這一罪責,。曾經(jīng)走上法西斯道路的國家，只有通過與過去的非正義路線徹底決裂,，通過對反人道行為的深刻反省,，才能實現(xiàn)自我救贖、贏得世人諒解,。

正因如此,，紀念二戰(zhàn)，不僅要繼續(xù)弘揚人道精神,，更要堅持鏟除反人道的思想殘余,。法西斯的反人道哲學，表現(xiàn)在暴行上,，根源卻在思想上,。日本軍國主義者曾如此教導“神風特攻隊”的飛行員：撞向艦體的時候不能閉眼，這樣你就能在一剎那上升到空中,，還能看到母親的容顏……在這種思想的蠱惑下,，暴虐瘋狂成為理所應當，施害者往往變成失去理智的殺人工具,。死在自殺飛機上的飛行員佐佐木曾留言,，“什么是愛國？幾百萬人為了另外幾百萬人而被剝奪生命與自由？”今天很有必要把這樣的發(fā)問提給那些用所謂的“感動”“愛國”來掩蓋侵略的人,，也很有必要用這樣的發(fā)問來揭穿恐怖主義者的洗腦手法,。

不管陰影多大，人道精神就如同一縷陽光,，能夠破開黑暗照亮世界,。《聯(lián)合國教科文組織憲章》中有句話說得好：既然戰(zhàn)爭是從人的心靈開始的,，我們必須在人的心靈上建起和平的壁壘,。戰(zhàn)后70年，世界人民不會忘記中國在抗戰(zhàn)中釋放的人道光芒,，中國人民也不會忘記全世界人民對抗戰(zhàn)的支援,。是崇尚人道、守護和平的信念,，最終激勵和指引人們奪取了抗戰(zhàn)勝利,。在人類走向“命運共同體”的新時代，確認和銘記這一點,，并繼續(xù)高舉這面旗幟,，仍然是我們共同的使命。