暑假期間,，全國(guó)各地名勝古跡人山人海，當(dāng)?shù)氐闹L(fēng)情街更是很多游客的必游之地,。然而,，如果你去過(guò)成都的錦里、北京的南鑼鼓巷,、上海的田子坊,、桂林的陽(yáng)朔西街……你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),，這些地方都有酒吧、炸雞排和工藝擺件,，看似各具風(fēng)情,，實(shí)則千街一面。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)問(wèn)卷網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，78.5%的受訪者會(huì)把當(dāng)?shù)仫L(fēng)情街當(dāng)做旅游時(shí)必游的一站,，58.3%的受訪者直言這些風(fēng)情街的商業(yè)化程度太高。（8月24日《中國(guó)青年報(bào)》）

街區(qū)是城市的肌理,，城市由一個(gè)個(gè)街區(qū)組成,。近年來(lái)，一些地方街區(qū)因其對(duì)歷史古跡的保護(hù)與利用,，先后當(dāng)選“中國(guó)歷史文化名街”,，成為風(fēng)情街、特色街區(qū)中的佼佼者,。但一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是,，特色街區(qū)“千街一面，同質(zhì)化傾向”也成為了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,。各地風(fēng)情街,、特色街在建筑風(fēng)格上，要么仿古,，要么歐式化,，要么民族化，要么現(xiàn)代化,，趨同性太明顯,；在商業(yè)經(jīng)營(yíng)上，經(jīng)營(yíng)模式與商品種類都驚人地相似,。此種現(xiàn)狀,，使得“特色街區(qū)無(wú)特色”，風(fēng)情街區(qū)沒(méi)風(fēng)情,。

造成“特色街區(qū)無(wú)特色”的原因,，最主要的是利益驅(qū)動(dòng)。誠(chéng)然,，商業(yè)開(kāi)發(fā)是保護(hù),、傳承歷史文化的重要手段，但過(guò)猶不及,。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，政府財(cái)力的加強(qiáng)，一些地方在風(fēng)情街,、特色街的開(kāi)發(fā)保護(hù)上拆古建新,、相互復(fù)制,，采用了在短期內(nèi)進(jìn)行整體改造的方式，結(jié)果原真性難以留存,，“保護(hù)”在實(shí)踐中往往被異化為開(kāi)發(fā),。沉淀著人文氣息的風(fēng)情街、特色街,，一旦被過(guò)度開(kāi)發(fā),，聒噪聲不斷,，商業(yè)味過(guò)濃,，就沖淡了文化的真與純，毀去了歷史的韻與魂,，最終讓商業(yè)掏空了歷史和文化,，“千街一面”也就成了必然，特色街區(qū)的文化特色和歷史特色也就蕩然無(wú)存,。

每個(gè)城市,，不論其歷史長(zhǎng)或短，經(jīng)歷的興與衰,，其變遷都有其特定的緣由,，這些緣由往往具有唯一性，而風(fēng)情街,、特色街正是我們尋求,、塑造城市特色的重要之源。特色有內(nèi)涵,，風(fēng)貌才有靈魂,。馮驥才曾特別強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)要活化，完整的古民居應(yīng)該有日常生活在里面的人,。所謂鄉(xiāng)愁,，應(yīng)是這樣一種活態(tài)的歷史與現(xiàn)代的交融。尋著這些方向,，我們必須探索古街區(qū)商業(yè)化的轉(zhuǎn)型升級(jí),，而不是繼續(xù)以暴發(fā)戶的方式把古街古城作為資源消耗殆盡。

為此,，有關(guān)部門應(yīng)對(duì)“特色街區(qū)無(wú)特色”進(jìn)行深刻反思,，在對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)中必須負(fù)起主要責(zé)任，重視城市的歷史文化,，努力挖掘城市的文化內(nèi)涵,，少拆建，多修復(fù),，少一些“千街一面”,，多一些風(fēng)情風(fēng)貌,，既繼承傳統(tǒng)，又彰顯現(xiàn)代,，既根植于歷史,，又融入當(dāng)今的生活。只有特色街區(qū)具備了風(fēng)貌與特色,，才能在給游客以視覺(jué)上愉悅的同時(shí),，滿足人們的精神文化需求。