【生活可以有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，慈善卻不該有“燈下黑”?，F(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn),，就是把慈心善行落實(shí)到日常生活當(dāng)中，使之成為公民的一種愛心表達(dá),、一種社會(huì)責(zé)任,、一種生活方式】

上周末，一篇題為《這個(gè)世界會(huì)好嗎,？——我被萬(wàn)科慈善豪車隊(duì)毆打始末》的文章刷屏微信朋友圈。當(dāng)事人唐林撰文自述稱,，其駕車前往西藏進(jìn)行公益慈善活動(dòng)的旅途中，險(xiǎn)些被“萬(wàn)科慈善豪車隊(duì)”逼下懸崖,，此后又被車隊(duì)多人毆打,。一起交通事故，因?yàn)楸姸唷皹?biāo)簽”持續(xù)發(fā)酵,。

盡管是“沖突”還是“圍毆”尚在爭(zhēng)論,，盡管質(zhì)疑唐林炒作的聲音仍然存在，盡管萬(wàn)科連發(fā)聲明向唐林無(wú)條件道歉,，但拋開這些具體細(xì)節(jié),，已經(jīng)披露的事實(shí)足以令人深思：為何一趟慈善之行，演變成開斗氣車的危險(xiǎn)之旅,？為何兩隊(duì)愛心人馬,，不是彼此扶持而是怒目相向？

毫無(wú)疑問,，這一事件之所以廣為關(guān)注,，很大程度與“慈善”二字有關(guān)。這些年來,，從陳光標(biāo)的高調(diào)慈善,，到成龍的裸捐風(fēng)波，“慈善”一詞變得流行而又敏感,。一方面，它似乎更多地成了成功人士的“專利”,，以至于在上述事件中,，有人嘲諷“開個(gè)破皮卡,，還去西藏做慈善”,；另一方面，慈善似乎成為一個(gè)獨(dú)立選項(xiàng),，與生活的其他方面割裂開來,，似乎只有捐款捐物才是慈善，似乎只有在特定時(shí)空才有慈善,。慈善和日常生活成了“兩張皮”,，甚至慈善與不善之舉“并行不?！保粌H對(duì)比強(qiáng)烈,，也讓人心生感慨,。

那么,，究竟何為慈善？慈善又該何為,？

不可否認(rèn),，慈善有經(jīng)濟(jì)性的一面,，比如有“避稅”的動(dòng)因,，甚至不排除“廣告”的動(dòng)機(jī),。但根本上來講,，慈善的價(jià)值更在于倫理性，“懷有仁愛之心謂之慈,，廣行濟(jì)困之舉謂之善”,，慈善是一種基于人性光輝的選擇。而這種人性光輝,，總是由內(nèi)而外,、由近及遠(yuǎn)地普照,。因此，中國(guó)的《孝經(jīng)》中才說,，“不愛其親,，而愛他人者,，謂之悖德”,；西方的古老諺語(yǔ)才講,，“慈善始于家庭”。從身邊的人開始理解慈善,，從能做的事開始踐行慈善,，讓慈善成為一種生活方式，這恐怕才是慈善的初衷所在,。

將慈善作為一種生活方式,，我們才不會(huì)周末跑到山區(qū)奉獻(xiàn)愛心,，平時(shí)卻對(duì)身邊的同事冷若冰霜,；我們才不會(huì)一邊行賄受賄偷稅漏稅，一邊借慈善來體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任,；我們才不會(huì)在居高臨下的慈善中,，隨意消費(fèi)人的感情和自尊,。

將慈善作為一種生活方式，我們?cè)谧龃壬茣r(shí),，才不會(huì)滋生道德優(yōu)越感，陷入施恩求報(bào)的煩惱中,；才能認(rèn)識(shí)到，慈善并非單純給予,，而是在幫助別人的同時(shí)也獲得了內(nèi)心的充盈,；才不會(huì)把慈善當(dāng)作一種手段,，甚至陷入意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng),。

將慈善作為一種生活方式，我們才不會(huì)“論跡不論心”,，將慈善行為異化為物質(zhì)比拼，單純以錢財(cái)?shù)亩喙颜撚⑿?；才?huì)在面對(duì)炫耀式、作秀式慈善時(shí),，有自己的清醒判斷,；才能在關(guān)心別人做什么的同時(shí)，更聚焦于自己可以做什么,。

生活可以有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,，慈善卻不該有“燈下黑”。現(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn),，就是把慈心善行落實(shí)到日常生活當(dāng)中,，使之成為公民的一種愛心表達(dá)、一種社會(huì)責(zé)任,、一種生活方式,。慈善作為一個(gè)人良知良能的體現(xiàn),，其最可貴的價(jià)值，不僅在于做了某件大事,，更在于它充盈于身邊的一件件小事,。老弱病殘過馬路時(shí)的“隨手一扶”、鄰里矛盾糾紛時(shí)的“隨手一勸”,、看見路邊垃圾時(shí)的“隨手一撿”,，這些何嘗不是慈善？下雨了,，你走在路上,，陌生人關(guān)心你，與你共撐一把雨傘,；夜里,，前路漆黑，你膽怯不敢前行,，他人為你點(diǎn)一盞燈引路,，這些又何嘗不是慈善？

有學(xué)者指出,，基本完成工業(yè)化之后的國(guó)家,，如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運(yùn)動(dòng)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升,。近些年來,，從網(wǎng)絡(luò)助學(xué)到免費(fèi)午餐，從愛心義賣到公益書屋,，越來越多的“微慈善”,，不斷豐富著人們對(duì)慈善的認(rèn)知、詮釋著“友善”的核心價(jià)值觀,。這種具體而微的慈善,，正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅是“富人之力”，更需要“人人之力”,；慈善也不是少數(shù)人做了很多,，而是每個(gè)人都做哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。而這一切的前提,，則是讓慈善成為現(xiàn)代公民的內(nèi)在價(jià)值選擇,，成為我們每一個(gè)人的日常生活方式。