美國耶魯大學北部一處雜草叢生的荒地,，如今卻長滿了韭菜、香菜等美國百姓聞所未聞的蔬菜,。美聯(lián)社于7月7日發(fā)表一篇文章,，頗為正面地報道了耶魯大學不少中國留學生的父母在學校社區(qū)內開墾菜園的事，這也獲得美國網友稱贊,。

這則消息在國內社交網絡上也引起廣泛傳播,。我搜了一下，果然已有網站起了“中國大媽在耶魯大學種菜”之類的標題,。原本在國內稀松平常,、甚至為人詬病的一件事，在美國卻獲得支持和贊揚,，大概讓不少人感到意外,。

種菜不僅是“中國大媽”的傳統(tǒng),。如今在城區(qū)里,，只要有一點荒地，就有人會忍不住去種菜,。許多家庭在陽臺,、露臺也特意開辟一小塊地方，用各種容器種菜,。一年下來,，收獲不少。這里頭,，有的存在違反小區(qū)秩序的問題,，總的來講，人們樂此不疲,，也許不是沒有道理,。

這反映了中國人骨子里的一種精神。中國有幾千年農耕文明傳統(tǒng),，祖祖輩輩依靠種田,、種菜過日子，對土地有著天生情感,。中國人的族譜,、家訓里，出現頻率非常高的一個詞就是“耕讀傳家”,，這四個字體現了中國人賴以安身立命的基礎,。數十年來,，特別是經過“瓜菜代”的老人，對糧食和饑荒也有更深刻的體會,。此外,，由于現在菜價貴，加上外面販賣的有些蔬菜吃起來讓人不放心,，這也鼓勵了人們的種菜之風,。

由此可見，許多大叔,、大媽種菜,，不僅是為了收獲，還有傳統(tǒng)習慣和精神在起作用,，體現了中國人的好家風,。

這種傳統(tǒng)也有著普適性。這里頭沉淀著中國人傳統(tǒng)的“天人合一”,、道法自然的思想,。而美國精神的代表人物愛默生，就是一個自然主義者,。他的朋友梭羅的著作《瓦爾登湖》是自然主義文學的早期代表作,，影響了美國生態(tài)保護運動的形成及其發(fā)展?；蛟S是因為如此,，耶魯大學校方對中國學生家長在校園荒地上種菜不僅沒有阻止，而且持歡迎態(tài)度,，并為他們提供化肥,。

當然，這也體現了耶魯的開放精神,。這所大學是中國著名留學生容閎的母校,，如今約有四分之一國際學生來自中國。這種開放精神,，不僅讓中國留學生受益,，也讓留學生家長感受到來自校方的善意。而在耶魯種菜的留學生家長,，在收獲后會把蔬菜分享給其他家庭,，同時他們還自覺遵守不噴灑殺蟲劑的默契。在種菜的過程中,，兩國文化也在無形中增加了了解與交流,。

種菜本來是一件很普通的事情，卻在大洋彼岸引起關注和贊揚,。這種價值體認,，值得引起我們的反思,。實際上，在城鎮(zhèn)化,、現代化的進程中,，中國的一些好傳統(tǒng)正在演變和消失。結果是,，等我們認識到其價值的時候,，已經難以修復。比如說,，現在許多農村已無田可種,，或者大量拋荒，不僅城里的孩子,，連農村孩子對農耕,、種植都了解甚少，更不用說借此認識傳統(tǒng)文化和精神了,。

所以,，中國家長在耶魯種菜這件事，或許可以給我們更多的思考和啟發(fā),。讓我們通過不同的視角,，返觀傳統(tǒng)，汲取傳統(tǒng)精神,。