7月1日,，十二屆全國人大常委會第十五次會議表決通過了全國人大常委會關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定。決定明確,，各級人民代表大會及縣級以上各級人民代表大會常務(wù)委員會選舉或者決定任命的國家工作人員,，以及各級人民政府、人民法院,、人民檢察院任命的國家工作人員,，在就職時應(yīng)當(dāng)公開進(jìn)行憲法宣誓。這是落實(shí)十八屆四中全會精神,，彰顯憲法權(quán)威,，激勵和教育國家工作人員忠于憲法、遵守憲法,、維護(hù)憲法,、加強(qiáng)憲法實(shí)施的一項(xiàng)重要措施。

從國家層面建立憲法宣誓制度,，對當(dāng)前各地自覺自發(fā)進(jìn)行的宣誓活動進(jìn)行了統(tǒng)一和規(guī)范,，確保了憲法宣誓的嚴(yán)肅性、權(quán)威性,。統(tǒng)一簡潔的70字誓詞，既凸顯了憲法權(quán)威和憲法職責(zé),，又將憲法精神具體化為公務(wù)員職業(yè)價(jià)值和操守加以強(qiáng)調(diào),，邁出了憲法融入日常工作生活的一大步。

社會學(xué)家們認(rèn)為,，儀式可以增強(qiáng)人內(nèi)心的信仰和神圣感,，宣誓正是向宣誓對象表達(dá)忠誠的最古老最重要的儀式。在現(xiàn)代法治社會,，憲法作為根本法的地位至高無上,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在193個有成文憲法的國家中,，明確作出國家公職人員在任職時向憲法宣誓的有177個,。憲法宣誓，已經(jīng)成為事關(guān)依憲治國,、依憲執(zhí)政進(jìn)程的重要制度,。

法國社會學(xué)家涂爾干曾經(jīng)指出，任何儀式,，其“唯一目的,，主要是喚醒某些觀念和情感”。作為一種嚴(yán)肅的儀式,，憲法宣誓將借助一些容易被人感知的外部形象,，如固定的程式,、肅穆的氛圍,、莊重的服飾、鏗鏘的誓詞等,，激發(fā)起人內(nèi)心深沉的感情,，從而產(chǎn)生出對人的行為的道義約束。如果沒有相應(yīng)的情感喚醒和行為約束,，沒有樹立起對于憲法和公務(wù)事業(yè)的敬畏之感和信仰之情,，儀式就容易流于形式，其內(nèi)涵就要大打折扣。

作為我國政治生活中的一項(xiàng)新事務(wù),，憲法宣誓一定要做足準(zhǔn)備工作,。不僅要布置好場地、安排好程序,、邀請好觀眾和嘉賓,，更重要的是，在儀式之前,，就要通過相關(guān)教育活動,，對宣誓人和觀眾做好相應(yīng)知識和情感的鋪墊工作。只有做足了準(zhǔn)備工作,，到了儀式現(xiàn)場,，宣誓人才能有效地進(jìn)入儀式狀態(tài)，通過莊嚴(yán)的儀式重新整理日常經(jīng)驗(yàn),，使得自己的心靈得到提升和凈化,。

憲法宣誓是就職儀式的一部分，但作為一種教育方式,，任何人對于憲法或法治的信仰有所動搖或者淡化弱化之時,，亦不妨進(jìn)行借鑒。憲法宣誓成功與否的關(guān)鍵,，就在于能否賦予宣誓厚重而神圣的儀式內(nèi)涵,。孔子在兩千多年前提出來“禮云禮云,，玉帛云乎哉,，樂云樂云，鐘鼓云乎哉”,，表達(dá)了對形式主義的警惕,，我們應(yīng)永遠(yuǎn)保持這份清醒。