【博學(xué)于文,，可以修學(xué)儲(chǔ)能,、錘煉修養(yǎng),，全方位地拓展人的視野、豐富人的學(xué)識(shí),；可以使人站高望遠(yuǎn)，客觀全面地了解社會(huì),，成為復(fù)合型人才】

“博學(xué)于文”,，說起來容易，做到卻很難,?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”,。讀書也是一樣,，讀書萬卷，無書不讀,，勤于思考,，方可練達(dá)。

記得讀中學(xué)時(shí),，我遇到了一位在同學(xué)眼里很“怪”的數(shù)學(xué)老師,。他時(shí)常“不務(wù)正業(yè)”地?cái)y帶著數(shù)學(xué)之外的《論語》等書籍,，用抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)念著古文教育大家,，如“溫故而知新，可以為師矣”“敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之‘文’也”等等。當(dāng)時(shí),，我是數(shù)學(xué)課代表,，很受他的關(guān)照。他經(jīng)常語重心長地對(duì)我說,，“人立于世,，一定要博學(xué)于文，厚積而薄發(fā),。做到這一點(diǎn),，要從閱讀經(jīng)典開始?！彼恼佌伣虒?dǎo),，深刻影響了我,，使我在以后的人生道路上鍥而不舍地踐行。

作為人類文化和思想精華的經(jīng)典書籍,，閱讀起來有難度,，卻很讓人受益。對(duì)此,，我深有體會(huì),。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，乃是因其經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的選擇,，經(jīng)久不衰,，自然不是一兩次閱讀就能完全領(lǐng)悟的。我采取細(xì)讀,、精讀,，先后閱讀了《論語》《孟子》等國學(xué)經(jīng)典。通過一次次的重讀,，每次都能體會(huì)出不同的味道,，獲得不一樣的感悟，提升了自身修養(yǎng)和品性,。

我也深知,，光讀經(jīng)典還不行，還需讀法律,、經(jīng)濟(jì),、科技等方面的書籍；光讀中國的書還不夠,，亦需大量閱讀人類文明中的其他有益書籍,。比如，讀《國富論》后,，方知財(cái)富的來源是什么,；讀《論法的精神》后，發(fā)現(xiàn)法律原來還與氣候,、土壤,、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)系,；讀《正義論》后,，才深刻理解“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值”的豐富內(nèi)涵；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,，為“回首往事的時(shí)候,，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥”感動(dòng)不已,，等等,。

隨著時(shí)間的流逝,，我慢慢懂得，“蜂采百花釀甜蜜,，人讀群書明真理”,，沒有廣泛閱讀、博采眾長,、集思廣益,，就很難匯百家之說而成一學(xué),。尤其是參加工作后,，這個(gè)體會(huì)更加深刻。從事財(cái)稅工作時(shí),，我為以前閱讀大量經(jīng)濟(jì)方面的書籍而慶幸,；從事文字工作時(shí)，則獲益于自己對(duì)文學(xué)作品的閱讀,。更為重要的是,，通過閱讀眾多門類的書籍，使我學(xué)到了做人的道理,、處事的方式,。當(dāng)我不被別人理解時(shí)，會(huì)提醒自己“人不知而不慍,，不亦君子乎”,；當(dāng)我苛求別人時(shí)，會(huì)首先反省“己所不欲,，勿施于人”,；當(dāng)別人做了于我有虧的事時(shí)，則會(huì)更多地想一想“以直報(bào)怨,，以德報(bào)德”,。大量的閱讀教會(huì)我如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，使我找到人生的坐標(biāo),，更好地適應(yīng)日常秩序,。

當(dāng)然，人的精力是有限的,，而學(xué)海無涯,、知識(shí)無限。如何做到博學(xué)于文呢,？對(duì)此,，我一方面講究方法，制定適合自己的閱讀方案,，另一方面,，端正心態(tài),，將讀書作為一種自覺自發(fā)行為，追求精神愉悅,，注重日積月累,、積沙成塔、集腋成裘,，力爭實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,，形成寶貴的精神財(cái)富。

博學(xué)于文,，可以修學(xué)儲(chǔ)能,、錘煉修養(yǎng)，全方位地拓展人的視野,、豐富人的學(xué)識(shí),；可以使人站高望遠(yuǎn)，客觀全面地了解社會(huì),，成為復(fù)合型人才,，更好地適應(yīng)社會(huì)，創(chuàng)造更燦爛的人生,。

（作者為中共青海省委政策研究室干部）