從古至今，中國(guó)人幾乎都很難接受被人跨過(guò)身體的行為,。這種“胯下之辱”,，被認(rèn)為是奇恥大辱。然而,，前天晚上,，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門(mén),，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動(dòng)震驚了在場(chǎng)的150余名大學(xué)生,。在這位教授的一再鼓勵(lì)下,，100多名學(xué)生跨過(guò)了老師的身體。此舉是何用意,？這位副教授解釋?zhuān)嚎邕^(guò)老師,，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威,、反抗權(quán)貴的精神。(5月13日,，人民網(wǎng)）

大學(xué)老師甘求“胯下之辱”,，只為教給學(xué)生“否定權(quán)威，勇于創(chuàng)新”,，用心不可謂不良苦,。筆者擔(dān)心，經(jīng)過(guò)媒體傳播,、網(wǎng)友發(fā)酵,、輿論場(chǎng)消化，這位頗有魏晉名士風(fēng)范老師的“教學(xué)設(shè)計(jì)”,，效果會(huì)大為打折,，甚至起到反作用。

老師趴在地上讓上百名學(xué)生跨過(guò),，放在古今中外都是匪夷所思,。中國(guó)有尊師重教傳統(tǒng)，古時(shí)有弟子跪拜老師之禮,，老師反過(guò)來(lái)讓學(xué)生跨過(guò),，深受傳統(tǒng)文化影響的國(guó)人一時(shí)恐難接受。中國(guó)文化中也有“親其師,，信其道”的基因,，老師用令人震撼的方式讓學(xué)生明白他的“道”，學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行他的“道”,，也是尊重老師的表現(xiàn),，老師受“胯下之辱”的命題也自動(dòng)消解，如此“胯下之辱”式教學(xué)在雙方自愿的基礎(chǔ)上倒無(wú)可厚非,。

一個(gè)有爭(zhēng)議的事件,，正說(shuō)反說(shuō)都可以，而媒體和輿論最喜歡爭(zhēng)議事件。筆者預(yù)言,，接下來(lái)輿論場(chǎng)會(huì)走向兩極,，一方認(rèn)為大學(xué)老師求“胯下之辱”是要吸人眼球,，再有,，讓學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)新之道不必受“胯下之辱”，方法多的是,，干嗎在大學(xué)講堂做出“有辱斯文”之舉,？另一方認(rèn)為美國(guó)女教授可以在課堂上剃光頭講授大腦功能,，民國(guó)名師可以為捍衛(wèi)真理大打出手,，教授在課堂里傳授知識(shí)，又是詮釋創(chuàng)新之道,，“胯下之辱”的形式遮蔽不了“信仰真理”的內(nèi)容。

如此,，“胯下之辱”式教學(xué)恐要深陷輿論場(chǎng),。當(dāng)下的中國(guó)大學(xué)極富爭(zhēng)議，教授被稱(chēng)為“叫獸”,，一些學(xué)生一畢業(yè)就失業(yè),，高校思想政治工作困難重重,。說(shuō)高校的第一要?jiǎng)?wù)是立德樹(shù)人，到底是傳授知識(shí)重要，還是思想正確更重要尚有爭(zhēng)議。當(dāng)此背景之下,，這位“唯真理為第一要?jiǎng)?wù)”的大學(xué)老師的“出格行為”能獲得多少喝彩？

筆者最擔(dān)心的還是,，來(lái)自底層民間的輿論場(chǎng),。看到“教授甘受胯下之辱”的標(biāo)題黨,，一些人會(huì)深究,，一些人不求甚解，反而在心中為“教授是叫獸”的偏見(jiàn)加一重籌碼,?；ヂ?lián)網(wǎng)上大行其道的的戾氣，不正是這些看問(wèn)題不全面慣于意氣用事的網(wǎng)怒族主導(dǎo)的嗎,？

高?！翱柘轮琛笔浇虒W(xué)，求“學(xué)生創(chuàng)新之道”，卻因媒體輿論場(chǎng)的紛紛介入,，恐將陷入難以自言其說(shuō)的爭(zhēng)論泥淖,，雖用心良苦，效果只怕會(huì)南轅北轍,。