五一假期將至,，伴隨旅游高峰到來的還有對“文明旅游”的熱切期盼。這個問題雖是老生常談,，依然有談的必要,，因為誰都不希望人潮過后美麗的景點變成果皮紙屑亂地的垃圾場,，誰都不希望那種不守秩序、加塞哄搶的現(xiàn)象依然沒有改觀。

其實，游客在旅行時的一些不文明舉動,，像加塞、搶座,、隨地吐痰,，在非吸煙區(qū)吸煙，刻“到此一游”等,，這些行為不論在哪里,，都是不文明的。這些不單單是旅游的問題,，更是文明素養(yǎng)的問題,。所以，關(guān)注文明旅游,，更多還是要落實到“文明”二字上,。

旅游中存在不文明行為的人,，在生活的其他方面也難有文明的習慣,，他們很可能同時也是搭乘地鐵不好好排隊的人，也是在公交車上“搶座”而不“讓座”的人,，也是在路上開車不遵守交通規(guī)則的人,，甚至在醫(yī)院可能是充當“醫(yī)鬧”的人。文明的行為從來都不是孤立的,，我們看到的旅游中的不文明行為,，不過是將平時不好的習慣體現(xiàn)在旅游過程中罷了。

文明素養(yǎng)的進步非旦夕之功,。能夠?qū)⒘己玫难孕辛晳T化,，變成生活中不假思索就會自然遵循、不這樣做就會如坐針氈的下意識本能,，這才是最難的,。對一些旅游中不文明卻并不違法的小節(jié)，如果僅僅是強制他們可以如何,、不可以如何,，其實既難以操作，也難以真正約束,。對付這些行為,，唯有加強全社會的日常文明修養(yǎng),，加強文明行為的普及，提高教育水準,。

美國社會學家英格爾斯在《人的現(xiàn)代化》一書中指出：國家的現(xiàn)代化,，首先是國民的現(xiàn)代化。我們所追求的現(xiàn)代化,，不應(yīng)僅是經(jīng)濟現(xiàn)代化,，更應(yīng)當是現(xiàn)代文明秩序的構(gòu)建?！皣袼刭|(zhì)”是國家發(fā)展的根本,，而“素質(zhì)”關(guān)乎價值尺度、思維方式,、行為規(guī)則,，它要求一個人能夠正確處理個人與社會的關(guān)系、自身與他人的關(guān)系,。而不遵守交通規(guī)則亂闖紅燈,、不遵守公共秩序隨意插隊，包括不文明的旅游行為等,，都是無視公共秩序,、無視他人利益、任性行使個體權(quán)利的表現(xiàn),。

所以,，問題的關(guān)鍵在于如何整合全社會的力量推動文明共識的構(gòu)建?！霸诩叶疾晃拿?，出門不可能文明”。經(jīng)濟的飛速發(fā)展使得一些人的公共文明意識,、文化素養(yǎng)跟不上時代的發(fā)展步伐,，一些公民文化知識存在短板，更缺少對“公共”的認可和敬畏,。所以旅游文明的培育,，應(yīng)當是社會整體價值觀的共同指向。要讓文明出游成為常態(tài),，首先就要讓文明變成公民的自覺行為,。我們應(yīng)該從小就教育孩子怎么去遵守社會道德與文明，應(yīng)該用自己的實際行動為孩子們做出表率,。

提升公共意識,，涵養(yǎng)公共文明，要靠公民自覺,，也有賴社會扶助和國家政策引導(dǎo),。共建共創(chuàng)文明,，是全社會的責任。要找準不文明,、不道德的頑癥,，下重拳，狠治理,，人人參與,，形成合力，努力形成全社會遵守的公共道德共識,，努力達到文明的自覺,。