【既要看到公眾積極關心環(huán)保、參與動物保護的一面,；也要承認當前傳統(tǒng)藝術中,，在道具材料和制作工藝層面存在不小的進步空間,。當然，公眾人物自身也要言行克制,?！?/p>

天津京劇演員劉桂娟的一則有關“點翠頭面”的微博，不僅把自己推上了輿論的風口浪尖,，也讓“點翠頭面”這個一般人比較陌生的傳統(tǒng)工藝,，一時間成了網(wǎng)絡熱詞。

說起來我也算個半吊子的京劇愛好者了，但乍一聽到“點翠頭面”這幾個字,，也是一頭霧水——主要是讓“點翠”這兩個字以及其材料和制作工藝給鬧懵了,；到網(wǎng)上一查，才一來二去知道了點兒眉目,。由此可見,，京劇藝術作為國粹，真是源遠流長,，博大精深,，隨便說到哪個細枝末節(jié)，都深藏著學問,。我猜劉桂娟在微博上曬她戴的那個頭面,，很可能也有這個意思。但網(wǎng)友們出于動物保護和環(huán)保理念的質(zhì)疑,，也不能說沒有道理,。生活中很多事情都是這樣：角度不同，立場不同,，對同一事物的理解往往大相徑庭,。

京劇藝術發(fā)展至今，歷經(jīng)二百多年歷史傳承,。老輩藝人受當時生活理念與工藝技術的制約,，在道具行頭的制作上，主要采用動植物等作為原材料,，既是其時歷史條件的客觀反映,，也體現(xiàn)了一代代藝人對京劇藝術在表現(xiàn)力、觀賞性等方面的精益求精,。在那個年代,，就“點翠頭面”而言，其珍貴處,，莫過于能呈現(xiàn)“光澤流動,，永不褪色”的藝術效果。而有關這一點,，對不去劇場看戲,，特別是不了解演員行頭制作過程的非戲迷而言，恐怕很難體會,。

不過話說回來,，以現(xiàn)在的燈光技術和舞美水平，想在演員的頭面上達到“光澤流動”的效果,，恐怕不是什么難事,。因此,，有關這場“點翠頭面”的誰是誰非咱先擱在一邊，單就保持抑或發(fā)揚京劇藝術的表現(xiàn)力與藝術效果而言,，即便沒有或不用點翠頭面,，只要演員功底扎實、各部門盡力配合,，其藝術效果可能未必會減分,。何況，據(jù)了解,，在現(xiàn)在的演出中，大多數(shù)演員也不再用真點翠,。

作為一種文化傳承,，點翠頭面及其工藝，于演員,，于京劇藝術來講,，顯然早已超越了單純行頭的意義，而在某種程度上具備了一定的文化含量和“非遺”的成分,。有鑒于此,，即使是從保護動物和環(huán)保等人文理念出發(fā)，對這類具有明顯文化藝術傳承的手藝或藝術,，也不宜簡單加以禁止,。畢竟，出于文化傳承目的的制作和展示,，不同于一般性的商業(yè)用途,。

因此，當我們談論“點翠頭面”,，應該跳出事件和情緒,，多一些客觀理性。既要看到公眾積極關心環(huán)保,、參與動物保護的一面,；也要承認當前傳統(tǒng)藝術中，在道具材料和制作工藝層面存在不小的進步空間,。當然,，更重要的一點是，公眾人物自身也要言行克制,、客觀發(fā)言,。尤其是在大眾環(huán)保、動物保護觀念水位上升的今天,，即使發(fā)“點翠頭面”的微博“只是想表達京劇的美”,，也要多多考慮大眾感受,，跟上社會觀念的進步。