近年來,,隨著政府更多引導(dǎo)、社會(huì)大力呼吁,,“網(wǎng)絡(luò)祭祀”,、“鮮花祭祀”、“時(shí)空信箱”,、“社區(qū)公祭”,、“集體公祭”等祭祀方式的陸續(xù)出現(xiàn)和推出,社會(huì)上一股崇尚,、爭相文明環(huán)保祭祀之風(fēng)正在形成,。這是可喜的、令人欣慰的變化,,尤其是在霧霾連天污染日益嚴(yán)重的當(dāng)下,,這更顯可貴。但是,,泉州相關(guān)墓園不文明不環(huán)保的祭祀方式,,不免讓人心頭一沉。 直白一點(diǎn)說,,環(huán)保文明祭祀的普及,,還任重道遠(yuǎn),還完全沒有達(dá)到“順其自然”的地步(至少在目前),,還需要社會(huì)各界的有力作為,,文明環(huán)保祭祀才可以走更遠(yuǎn)。對于個(gè)人來講,,我們要樹立時(shí)時(shí)處處做文明公民的意識(shí),,要清楚在目前環(huán)保問題日益嚴(yán)重的情況下,以何種方式祭祀已不單單是一個(gè)人盡心行孝的私事,,也是一個(gè)牽扯環(huán)保的大問題,,是帶有一定緊迫性、必須性的,,以此增強(qiáng)文明環(huán)保祭祀的理念和付諸實(shí)施動(dòng)力,。 對社會(huì)和政府(部門)來講,顯然需要做的,、可為的更多,。一是倡導(dǎo)可以更有力。毋庸置疑,近年來,,國家和地方政府(部門)倡導(dǎo)文明環(huán)保祭祀的愈來愈多,。但就總量和密集度來講,還沒有達(dá)到自上而下所有地方政府和部門都參與的地步,,還沒有達(dá)到所有重大祭祀日,,如春節(jié)、燈節(jié),、清明節(jié)等全覆蓋,,還沒有形成更強(qiáng)大的社會(huì)輿論氛圍等。 二是引導(dǎo)可以更有效,。在目前的文明環(huán)保祭祀倡導(dǎo)中,不乏有在公墓現(xiàn)場免費(fèi)贈(zèng)送鮮花,、冥紙換鮮花等直接有效的舉措,。但從根本上說,這只是個(gè)別地方的少數(shù),,而更多地引導(dǎo)和倡導(dǎo)還僅限于口頭,、發(fā)個(gè)倡議書等簡單新聞等方式,效果不是很好,,帶動(dòng)范圍較小,,影響力也有限。 三是文明環(huán)保祭祀的方式還需豐富,。就全國各地總量說,,文明環(huán)保祭祀方式已經(jīng)不少,堪稱豐富,。單就分散到各地的實(shí)際可用方式還不多,。這很多時(shí)候需要政府和社會(huì)的搭臺(tái)“撮合”。比如,,鮮花祭祀,、網(wǎng)絡(luò)祭祀等,單靠個(gè)人的力量就可實(shí)現(xiàn),,但諸如長春的音樂詩歌公祭等集體祭祀方式,,一個(gè)單個(gè)人的力量是無法完成和實(shí)現(xiàn)的。 四是可采取更強(qiáng)硬的限制措施,。既然一年一度的傳統(tǒng)春節(jié)都可以禁燃禁放等,,而具有同樣傳統(tǒng)來源、相同環(huán)保目的的清明祭祀等時(shí)間點(diǎn),,有關(guān)方面也完全可謹(jǐn)慎考慮禁燒紙錢等不環(huán)保方式,。 寄托哀思不應(yīng)拘泥于形式,,讓生活充滿鮮活的色彩,,畢竟也是先人對后人的希望所在,,何必一定要燒得烏煙瘴氣?我們的掃墓觀念也要與時(shí)俱進(jìn),,要與節(jié)約資源,、凈化環(huán)境,、有利于人的身心健康結(jié)合起來,這樣才符合時(shí)代發(fā)展的要求,。 |
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