湖南衛(wèi)視的一檔動物和明星真人秀綜藝節(jié)目,，自開播以來,，既引發(fā)了“動物愛好者”的追捧，也被動物保護人士質(zhì)疑“傷害動物,、錯誤示范”,。繼此前“世界動物園和水族館聯(lián)合會（WAZA）”發(fā)表聲明質(zhì)疑之后，近日,，國際靈長類學(xué)會(IPS)再發(fā)公開信,，反對在娛樂產(chǎn)業(yè)中使用非人靈長類娛樂人類做法。該節(jié)目制片人則回應(yīng)稱,，動物的話題一直都會有爭議,，但是不改變節(jié)目“號召人們愛護動物”的初衷。

動物不一定樂意上電視

果殼達人“@河馬叔叔”（果殼認(rèn)證進化人類學(xué)博士）：不理解動物的“天性”,，你的愛會轉(zhuǎn)變成傷害,。真正的野生動物紀(jì)錄片，是在野外或者盡可能模擬野外的環(huán)境拍攝的,，尊重野生動物的天性和自然生活方式,，展現(xiàn)的是它們的真實面貌和真實處境,。

微信公號“yirengongsi”：節(jié)目既有各類動物的萌態(tài)，明星在飼養(yǎng)動物時的競賽和挑戰(zhàn),、溫情互動,，真實反映在電視機前的觀眾面前，一定程度上滿足了觀眾的窺私欲和原始情感,，這種文化心理,，也是各類真人秀節(jié)目優(yōu)勢所在。不過,，對于制作人來說不管是好評還是罵聲都是提升宣傳,、收視率的保障，這些都會刺激越來越多的類似節(jié)目的誕生,。

有發(fā)展才有動物權(quán)利

孫全輝（世界動物保護協(xié)會顧問）：對比十年前后,，公眾對動物福利的理解和態(tài)度都發(fā)生了巨大變化。越來越多人出于對自身,、人文還有環(huán)境的責(zé)任,，開始關(guān)注動物保護和動物福利；他們關(guān)注的物種也不再局限于野生動物,，而是擴展到伴侶動物,、實驗動物和農(nóng)場動物。

法治生活雜志：現(xiàn)代保護動物,、關(guān)注動物福利的法律,，誕生于西方社會。近年來,，公共事件把動物保護主義從一個邊緣話題變成了一個熱門,，使其進入公眾的視野。隨著人們環(huán)保意識的覺醒,，已經(jīng)有人提出了動物福利的概念,。但動物保護法的法律體系還存在諸多弊端，使得我國的動物保護工作經(jīng)常遇到無法可依,，有法難以執(zhí)行的問題,。今天，動物保護立法已不僅是一個觀念問題,，它是社會進步和經(jīng)濟發(fā)展到了一定階段的必然產(chǎn)物。

先形成共識再談立法

孫江（西北政法大學(xué)動物保護法研究中心主任）：我國動物保護法律制度的特點是,，有各類動物保護的特別法,，卻沒有一部統(tǒng)領(lǐng)指導(dǎo)的動物保護基本法，缺乏對動物保護的目的,、任務(wù),、保護對象、適用范圍、基本原則,、基本制度,、行政管理體制以及法律責(zé)任等方面系統(tǒng)而明確的規(guī)定。

南報網(wǎng)評：將動物福利的觀念固化成為制度文明,，符合社會文明的進程,。不過，理性地看,，推動立法的過程本身是凝聚社會共識的過程,，立法的結(jié)果體現(xiàn)的是大多數(shù)人的觀念與意愿。而從司法實踐的角度來看,，立法如過于超前于社會觀念共識,，則法律本身的可操作性會大打折扣，其結(jié)果只會損害司法的權(quán)威性,，導(dǎo)致立法的低效甚至浪費,。立法保護動物所面臨的問題也是如此。動物合理利用有濃厚的社會基礎(chǔ)與歷史慣性,，簡單用立法的紙上條款來強行制動,，注定顯得軟弱無力。動物保護立法水不到渠難成,，這不是否認(rèn)立法建議所具有的社會價值,。立法倡導(dǎo)的觀念，對于社會管理的取向亦是有益的啟示,，尤其是公共管理層面應(yīng)順勢而為,，規(guī)范動物利用的行為，打擊不法產(chǎn)業(yè)鏈條,，不讓動物福利長期停留在風(fēng)俗的模糊地帶,，逐步加強對動物利用的監(jiān)管，融入社會文明進程,，不斷培育動物保護的社會基礎(chǔ),。

欄目主持：段久惠