1月9日,，北京有風(fēng),，天氣寒冷,?？爝f員竇立國輾轉(zhuǎn)呼家樓,、雙井、磁器口,，卻不是送快遞,，而是取居民捐贈的二手衣物和書籍，之后分揀運往貧困山區(qū),。1996年,，竇立國從家鄉(xiāng)吉林四平來京，做過保安,，當(dāng)過廚師,，最后送起了快遞。隨著電子商務(wù)的發(fā)展,，敢想敢做的他當(dāng)上了快遞公司區(qū)域經(jīng)理,。因快遞改變命運的竇立國，如今也在努力改變更多人的命運,。2014年,，通過他收集寄往貧困地區(qū)的衣物就超過10萬件，他還利用收集的舊書建立了6間鄉(xiāng)村圖書館,。（1月16日《京華時報》）

扶貧濟困,、樂善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德，踐行公益,、傳遞愛心也是現(xiàn)代社會的基本價值,。從汶川地震掀起全民慈善浪潮，到“快遞哥”竇立國做公益?zhèn)鬟f公益,，“平民慈善”的溫暖傳遞已經(jīng)激起了愛的漣漪,。但是,，與一些發(fā)達國家相比,，我國的平民慈善無論是占總?cè)丝诒壤€是占GDP的比例,，都還相距甚遠,。換句話說，“平民慈善”在我國還有很長的路要走,。

首先,，平民慈善需要國人慈善意識的覺醒。長期以來,，在我國政府主導(dǎo)型的慈善事業(yè)發(fā)揮了極大作用,，而且就現(xiàn)有國情來看，還將繼續(xù)存在下去——但這并不等于要一成不變,。因為慈善事業(yè)由政府主導(dǎo),，慈善活動也就容易變成一種臨時性的活動,，以至于遇到大災(zāi)大難，人們才在政府倡導(dǎo)下想起慈善,。久而久之,，慈善意識也會慢慢衰退?！按壬萍摇辈皇且粋€昂貴的名詞,，也不要以為只有巴菲特才能做。我們需要公眾參與度更高的平民慈善,。每個普通人都可以做慈善,，每個老百姓都可以幫助他人。如果大眾表現(xiàn)出的都是善良,，社會一定會更安定,。如果這種平民慈善的理念為更多的人所接受并效仿，那么,，我們的慈善事業(yè)將會更有生命力,。

其次，平民慈善需要健全完善的機制,。民間慈善機構(gòu)不夠發(fā)達或發(fā)育不良,，無疑是平民慈善發(fā)展不快的重要原因。熱心慈善的楊瀾曾表達過這樣的體會：“在美國,，一個人如果開始參加公益事業(yè),，會不斷地接到各個公益機構(gòu)的邀請，參加公益活動越來越深入,?！贝壬茩C構(gòu)不發(fā)達、慈善管理體制不完善,、慈善的公信力不足等等,，是平民慈善行為得不到鼓勵和支持的重要原因。無法想象,，想捐獻卻找不到合適的地方以及機構(gòu),，從自己僅有錢財中“摳”出一點來捐獻卻擔(dān)心自己的善款是否被截留、被挪用,，這樣社會背景下的平民個人慈善行為能夠主動,、能夠持久。為此,，如何讓平民慈善能夠經(jīng)常受到鼓勵,、讓他們的善舉能夠得到“價值實現(xiàn)”，是需要社會各方認真思考的問題,。

最后,，平民慈善需要營造濃厚的氛圍,。一些慈善業(yè)比較發(fā)達的國家，慈善更像是一項全民事業(yè),，一種文化和精神,。在比利時，中小學(xué)的孩子們也常常自發(fā)組織募捐活動,；在瑞典,，大部分社區(qū)都設(shè)有舊衣物捐助箱；在最重要的節(jié)日圣誕節(jié),，家長會領(lǐng)著孩子去捐款,。人們以慈善為榮，功成名就的人更有這樣的共識：財富來自社會,，是社會創(chuàng)造條件讓富人發(fā)財,，富人理應(yīng)將財富回饋社會。反觀于己,，我們還缺少慈善文化的涵養(yǎng),。不少企業(yè)家對慈善事業(yè)反應(yīng)冷淡，一些富豪奢侈生活一擲萬金,，對慈善則漠不關(guān)心,。

慈善，閃耀著人性的光輝,，是一個生命對另一個需要關(guān)懷的生命的及時雨露,；慈善的力量，能讓生命的樂章“聲聲不息”,。我們的經(jīng)濟實力在迅速提升,，國民的文明素質(zhì)也在不斷提高，如果我們的慈善機構(gòu)能夠再發(fā)達一些,，慈善管理體制能夠再完善一些,，慈善文化氛圍再濃厚一些，我們的慈善事業(yè)就會有更大的發(fā)展,，“快遞哥”平民慈善的漣漪效應(yīng)就會擴散至神州大地,，惠及黎民百姓,。