如何正確對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化,？近百年來(lái)，我們?cè)?jīng)走過(guò)若干彎路,，幾經(jīng)反復(fù),，教訓(xùn)深刻。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中,，這個(gè)問(wèn)題依然需要引起高度重視、認(rèn)真加以解決,。這里談?wù)剬?duì)待中華民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該具有的三種精神,。

繼往開(kāi)來(lái)的精神。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),。古往今來(lái),，中國(guó)人民在建設(shè)自己家園的艱苦奮斗中，一代接一代地積累,、繼承,、創(chuàng)新和發(fā)展，鑄就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟、自成體系,，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn),、歷久彌新的歷史范疇，記載和反映了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志,、崇高精神,，早已同中華民族的興衰存亡融為一體，是永遠(yuǎn)割不斷的精神命脈,，也是中華民族永葆青春,、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的強(qiáng)大歷史基因。習(xí)近平同志講得很清楚：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈,?！彼麖?qiáng)調(diào)，要把握好正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的重大課題,，善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),、緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承,。因此,，在對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題上，我們主張歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,，尊重歷史而不能割斷歷史,，具備繼往開(kāi)來(lái)的精神。不能繼往就不能開(kāi)來(lái),。不很好繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是難以開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展新局面的。

科學(xué)揚(yáng)棄的精神,。中華民族的歷史和文化,，從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了數(shù)千年不間斷的漫長(zhǎng)過(guò)程,，走的是一條富有個(gè)性的獨(dú)特發(fā)展道路,。中華民族傳統(tǒng)文化既然是一個(gè)歷史范疇，就必然受到歷史條件的制約,，從而打上不同歷史時(shí)期的文化印記,。因而，中華民族傳統(tǒng)文化不是單一的,、純粹的,、一成不變的體系，而是以積極健康,、向上向善的優(yōu)秀文化為中堅(jiān)和主導(dǎo),，多元互補(bǔ)、彼此滲透,，精華和糟粕雜陳的復(fù)合文化形態(tài),。中華民族傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的歷史早已證明并將繼續(xù)證明，把歷史問(wèn)題簡(jiǎn)單化,，固步自封,，是古非今，同無(wú)視,、曲解乃至杜撰歷史一樣,，都不是對(duì)待自己民族傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度,。我們主張堅(jiān)持古為今用,、推陳出新的方針，堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄的精神,，從實(shí)際出發(fā),，具體問(wèn)題具體分析，取其精華，去其糟粕,，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。這是我們應(yīng)該具有的文化觀。我們不贊成厚古薄今,、以古非今,，也不贊成簡(jiǎn)單地從形式上去模仿甚至復(fù)原傳統(tǒng)文化的某些特定儀式。

以人為本的精神,。近百年來(lái),，對(duì)文化詞義的界定，見(jiàn)仁見(jiàn)智,，各有依據(jù),，可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,。盡管如此,，就其本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，仍可以看到一個(gè)相似之處,，即立足點(diǎn)都在人,。在這個(gè)問(wèn)題上，我們贊成這樣的見(jiàn)解,，即文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,，它既以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，又通過(guò)民族文明素質(zhì)的提高反作用于經(jīng)濟(jì),，從而推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn),。因此，我們講弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，歸根結(jié)底是要解決人的問(wèn)題,，通過(guò)以文化人，達(dá)到提高全民族文明素質(zhì)的目的,。五千年來(lái),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了中華兒女的道德情操、精神追求,、文化旨趣和人生價(jià)值,，成為凝聚民族意志、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,、反抗外敵欺凌,、謀求國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的強(qiáng)大精神力量。這樣一個(gè)以文化人的過(guò)程,，不知不覺(jué)地貫穿于每一個(gè)人的生命歷程,?！吨芤住氛f(shuō)的“觀乎人文以化成天下”，講的大概就是這個(gè)道理,。在新的歷史時(shí)期,，以文化人仍然是文化建設(shè)的神圣使命，需要以人為本的精神,。春雨潤(rùn)物,，任重道遠(yuǎn)。作為文化人,，唯有慎終如始,、持之以恒，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而奮斗,，方能不辜負(fù)時(shí)代的重托,。