此前有媒體報道,，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院組織學(xué)生在平安夜集體觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，要求學(xué)生不盲目崇洋媚外,，封校禁過圣誕,。上海踩踏事故發(fā)生后，該學(xué)院在其官網(wǎng)首頁刊文《上海節(jié)日踩踏慘劇不幸證明我院對節(jié)日管理無比正確》,，文中稱,，嚴(yán)重的慘劇正是在看似正常的時尚的節(jié)日狂歡中發(fā)生。（1月5日《中國新聞網(wǎng)》）

發(fā)生在上海外灘的嚴(yán)重踩踏事故,，表面原因是極多的年輕人來到廣場狂歡元旦,，人群擁擠，釀成慘??；但背后深層的原因，毫無疑問是人禍,，是我們的現(xiàn)代管理服務(wù)沒有跟上,，是對各種突發(fā)情況的預(yù)案措施沒有做足，或者是“態(tài)度決定一切”,、“細(xì)節(jié)決定成敗”敗給了我們的僥幸心理,。所以，我們除了哀悼,，更應(yīng)該反思,、總結(jié)和追究人禍的責(zé)任，以問責(zé)避免僥幸心理,，避免類似的人為災(zāi)難再次發(fā)生,。

然而，作為位居“時代前列”的高等學(xué)校,，不僅不反思自己“封校禁過圣誕”遭萬人質(zhì)疑的真正原因,，反而以其它人禍災(zāi)難來突顯自己的“無比正確”，這不僅是再次證明了自己的剛愎自用,，而且更是對災(zāi)難中遇難者的極不尊重,，因為其言外之意就是“咎由自取”。當(dāng)一所大學(xué)失去了反省能力,，不愿意承認(rèn)錯誤,，拒絕接受批評并反思，而是不顧社會道德底線想盡一切辦法來粉飾和掩蓋自己的錯誤,，其又會培養(yǎng)出什么樣的人才呢,？

我們且看西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的邏輯：“嚴(yán)重的慘劇正是在看似正常的時尚的節(jié)日狂歡中發(fā)生,。如此無誘因節(jié)日事故的發(fā)生有它的必然性，不發(fā)生在上海也可能發(fā)生在其他城市,，不發(fā)生在元旦夜,，也可能發(fā)生在平安夜，遇難的不是這所大學(xué)的學(xué)生,，就是那所大學(xué)的學(xué)生,，因為發(fā)生慘劇的外部條件是一樣的，幾十年來在全盤西化大潮的席卷下,，青年人已對西方洋節(jié)形成了毫無理性的迷戀,，過節(jié)的方式也是毫無目的的游蕩與無厘頭的狂歡”。

生產(chǎn)力的解放,，物質(zhì)的豐富,，人文的更新，必然提高人的需要層次,。無論中國傳統(tǒng)節(jié)日,，還是舶來的洋節(jié)，都必然隨著人需要層次的變化而被改造,，一塵不變固守原樣，是根本不可能的,，因為這是歷史唯物主義和辯證唯物主義的規(guī)律,。人性需要尊重、需要釋放,，即使沒有所有現(xiàn)在的節(jié)日,，人們也會創(chuàng)造出新的節(jié)日，“雙11購物節(jié)”就是最生動的現(xiàn)實例子,。按照西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的邏輯,，我們不僅應(yīng)該取消所有的節(jié)日，更應(yīng)該取消我們的每一天,，因為每一天都可能會發(fā)生“如此無誘因的事故”,。

把“嬰兒和洗澡水一起潑掉”，是毫無爭議的因噎廢食,。為了所謂的安全穩(wěn)定,，不是改進(jìn)管理和服務(wù)，而是如西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院一樣壓制人性,、蔑視人的合法權(quán)益,，近年來其實并不少見。不是嗎,？新聞媒體已經(jīng)報道,，上海踩踏事件發(fā)生之后,，上海各區(qū)已叫停所有大型活動。全國也已經(jīng)有不少地方“跟進(jìn)學(xué)習(xí)”,，以“沒批準(zhǔn)的大型群眾性活動要及時叫?！钡囊螅聦嵣鲜墙型Ｋ写笮蛻敉饣顒?。背后的邏輯,，只不過是“不作為”，“不求有功,，但求無過”,。

正因為如此，人們都說上海踩踏事故會對全國影響好多年,，心理影響好多年其實只是一個方面,，更重要的就是如西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院一樣，打著安全穩(wěn)定的大旗,，寧可大家都乏味,，行不尊重人性、人權(quán)之實,，讓一個地方失去很多生動的地方,，讓當(dāng)?shù)氐拿癖姄p失很多自由、向往與追求,。面對災(zāi)難,，我們切莫“好了傷疤忘了痛”，切莫只將“以人為本”,、“服務(wù)”,、“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”等放在口頭上,；但無論如何,，警惕災(zāi)難成為“倒行逆施”辯護(hù)的借口，這一點我們必須旗幟鮮明,。