圣誕節(jié)與其拒絕不如改造

每年的圣誕,，都會(huì)制造出許多衍生話題,。西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的“大招”——封校禁止學(xué)生過平安夜，并且組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片在網(wǎng)上引起激烈爭論……

每年圣誕節(jié),，都會(huì)引起一番唇槍舌劍,。這邊有人說：圣誕節(jié)能帶來很多快樂和新奇的東西，這也是與世界文化接軌,；那邊有人回?fù)簦翰荒芤晃兜爻缪竺耐?，淡漠自己的傳統(tǒng)節(jié)日。聽到這樣的辯論,，總是禁不住想笑：現(xiàn)在的圣誕節(jié)跟文化又有多大關(guān)系,，那些過圣誕節(jié)的人，真的懂圣誕文化嗎,？在他們玩樂的時(shí)候,，真的想到圣誕文化嗎？

看看大街上的紅男綠女,，在他們恣意的青春腳步里,，只重復(fù)著一個(gè)動(dòng)作：玩玩玩?？纯磁笥讶Φ摹半u湯掛面”,，在他們唯恐人不知的“內(nèi)心獨(dú)白”里，只有著一個(gè)主題：買買買,。這種消費(fèi)主義浪潮裹挾著的圣誕,，只有娛樂哪來文化，只有“娛樂至死”哪來“文化至上”,？在這樣的平安夜和圣誕夜里,，和這樣一群人談文化，無異于對(duì)牛彈琴,。

在亨廷頓的“文明沖突論”里,，很多人讀出了深深的危機(jī)。其實(shí)亨廷頓本人也未必想到,，在消費(fèi)主義沖擊下,，文化已經(jīng)步步退卻。而且,，任何一種文化,，輸出的過程,，其實(shí)也是融合的過程。一種文化想為另外一個(gè)圈子里的人接受,，就必須接受改良,，融入許多他鄉(xiāng)元素,、時(shí)尚元素,，特別是一些與消費(fèi)息息相關(guān)的文化，越來越呈現(xiàn)出消費(fèi)的特點(diǎn),，文化漸如白開水般無味道,。這在節(jié)日文化上，表現(xiàn)得尤其為甚,。今天主流節(jié)日的主題,，有幾個(gè)不剩下購物和狂歡，有幾個(gè)還是文化學(xué)者心目中的節(jié)日,？不僅圣誕,，就連春節(jié)，消費(fèi)味也越來越比文化味濃,。

在許多年輕人心里,，圣誕其實(shí)和“雙11”差不多。如果你認(rèn)為,，這是一種廣義的文化,，這種文化的擴(kuò)張也值得警惕，那么更重要的也不是拒絕,，而是改造,。在新的時(shí)代背景下，一種流行現(xiàn)象,，很難被簡單屏蔽掉,。而且由于逆反心理的存在，越是屏蔽越是增強(qiáng)其神秘感和吸引力,。就好比西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的封校之舉,，關(guān)的只是有形之門，而在無形中卻有著無數(shù)的大門和窗口在敞開,。不講其他,，單看學(xué)生的微博微信，也就有了答案,。

既然拒絕沒有必要,，難達(dá)目的，倒不如換一個(gè)思路,，努力去融合和改造,。必須指出的是,，當(dāng)圣誕節(jié)來到中國時(shí)，其實(shí)已經(jīng)改變了容顏,，不再是昔時(shí)模樣,。如果你還是覺得傳統(tǒng)文化受到威脅，那就把圣誕當(dāng)成一個(gè)手機(jī)殼,，在里面裝上本土文化的內(nèi)核,。比如在這樣的節(jié)日里，同樣大講中國故事,，舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng),，按照你的擔(dān)心去改造去融合。開明地面對(duì),，智慧地引導(dǎo),，可能的威脅永遠(yuǎn)是可能，不會(huì)成為實(shí)際,；如果引導(dǎo)有力有效,，連可能的威脅也不會(huì)有。

圣誕越來越成現(xiàn)實(shí)版的“雙11”,，更多有著狂歡和消費(fèi)的味道,。即便有一點(diǎn)文化威脅，也沒有亨廷頓講的那么可怕,。如果連這么一點(diǎn)也不放心,，那就去智慧地引導(dǎo)和改造吧，而不是像西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院那樣封校禁止,。相對(duì)于拒絕,，改造更能體現(xiàn)風(fēng)格和水平，更容易達(dá)到想要的目的,。

喬杉（江蘇 編輯）