現(xiàn)在,，不少干部因作風(fēng)甚至腐敗問題,，受到黨紀(jì)國法的懲處，社會(huì)公眾拍手稱贊,。但也有一些人在為他們喊冤,，覺得有些干部是為情勢(shì)所迫，臣服于環(huán)境，迷失了自我,，放任自流直至腐化墮落,，是不良政治生態(tài)的犧牲品,。

誠然,，環(huán)境能夠影響人，但人也能夠影響環(huán)境,。就政治生態(tài)而言,，每個(gè)干部又都是這個(gè)生態(tài)環(huán)境的一部分。身處不良政治生態(tài)中,，你被生態(tài)改變,，這個(gè)生態(tài)就會(huì)惡化一分；你抱定操守,，這個(gè)生態(tài)也就變好一分,。很多人說“人在江湖，身不由己”,，但很多時(shí)候未必就真是迫不得已,。不良環(huán)境能否真正改變自己，主動(dòng)權(quán)其實(shí)永遠(yuǎn)在自己手里,。關(guān)鍵就看你是隨波逐流,，還是信念如金。

日本電視劇《金牌》里,，女主人公有一段面對(duì)犯人的經(jīng)典演講：出身如何如何,、缺少關(guān)愛、被社會(huì)拋棄了等等,，都是些讓人厭煩的借口,。就算在和你們同樣的環(huán)境里，不,，就算是命運(yùn)再殘酷,，大多數(shù)人也絕對(duì)不會(huì)去犯罪，絕對(duì)不會(huì)去傷害別人,！去欺騙,！去掠奪！去殺人,！絕對(duì)不會(huì),！

想起東漢楊震“暮夜卻金”的故事。一次赴任途中,，楊震過去舉薦過的秀才王密深夜造訪,，饋以重金，并且表示：“現(xiàn)在已是晚上，沒人會(huì)知道,?！睏钫鹫f：“天知，地知,，我知,，你知，怎么能說沒有人知道呢,？”“楊震四知”一直被后人視為“慎獨(dú)”的典范,，昭示的正是敬畏的力量。明朝方孝孺說：“凡善怕者,，必身有所正,，言有所規(guī)，行有所止,，偶有逾矩,，亦不出大格?！毙挠芯次?，行有依歸。有敬畏心,，才能堅(jiān)守正道,、襟懷坦白，堂堂正正,、清清爽爽,。反之，心無敬畏,，有若堤潰,。內(nèi)心的閘門被撞開，濁浪斜出,、惡水橫流,，都勢(shì)在必然。

人是需要有一點(diǎn)精神的,。如果說堅(jiān)定理想信念,，是一種崇高的追求，那么,，保持敬畏之心,，則是一種底線的堅(jiān)守?？鬃佑性疲骸熬佑腥?，畏天命,，畏大人，畏圣人之言,?！苯裉欤瑹o論是誰,，都至少應(yīng)敬畏三樣?xùn)|西：法,、理、情?，F(xiàn)在有一些人,，官大了,、經(jīng)手的錢多了,，就變得不知天高地厚，法紀(jì),、常理都毫不顧忌,，親情也異化、扭曲成赤裸裸的利益關(guān)系,。還有一些人,，看到別人當(dāng)官了、有錢了,，就慌了心神,，亂了方寸，法紀(jì)的約束甩到了一邊,，常理的濡染拋到了腦后,，親人的勸誡也成了耳旁風(fēng)。太多的教訓(xùn)表明,，不畏法紀(jì),，不重常理，不敬親情,，必然亂心智,、棄操守、縱欲念,，最終底線失守,，人格淪陷，影響了事業(yè),，毀了家庭,，也害了自己。

政治生態(tài)不佳,，不是自甘墮落的借口,，更不是可以腐敗的理由。做人的底線，為官的本分,，工作與生活的最終目的,，都是值得叩問心靈的嚴(yán)肅問題。身上捆著名韁利鎖,，腦中想著進(jìn)退留轉(zhuǎn),，眼里盯著功名利祿，就容易翻船落馬,。與其出事之后怨這恨那,，不如靜一靜、想一想,，貪欲因何而起,，心門緣何洞開？