【在基礎(chǔ)教育中被疏離于中華文化之外的孩子,，等于被文化之母遺棄,。“無根”,，則必有文化抑郁與惶惑,，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林,？】

大約少有一個(gè)民族,，像我們這樣，無論童叟,，都能念誦幾句唐詩宋詞,。中秋,，李白會(huì)浮上億萬國民心頭,，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,；端午是拜祭屈原的詩魂；春節(jié)就輪到了王安石,，“爆竹聲中一歲除”；送別,，則用王勃來安慰親友，“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”……從大師到庶民，大都有過小時(shí)被父母摟在懷中,，課讀《三字經(jīng)》《千字文》或淺顯古詩的溫馨記憶,。

中國文化就這樣薪盡火傳,，浸潤著一代又一代,，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈,、攏在懷抱,、噙于口角,、化作基因,，不但入詩入骨入相思,，還親切到可以入口入味入肝腸,。說咱們是詩國,，不算溢美,。

那么,，當(dāng)孔夫子的故鄉(xiāng)飛入航天時(shí)代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢,？習(xí)近平在北師大關(guān)于教材編寫的那番感嘆,，讓人品出幾分沉重。他很不希望把經(jīng)典的古代詩文都給去掉,，換成西方的,，“去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好,。從小就應(yīng)嵌在學(xué)生的腦子里,，成為終生的民族文化基因,?！?/p>

眼下的基礎(chǔ)教育，國學(xué)的浸潤不是太多,，而是太少,。人們時(shí)常追思先賢，不管是科學(xué)家還是指戰(zhàn)員,，抑或是領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余都雅好詩書,，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教,，要么是源于幼學(xué)根柢。如李四光,、陳毅們,，都自小浸潤在國學(xué)氛圍之中,。當(dāng)時(shí)的“基礎(chǔ)教育”,，凡學(xué)問均為“國學(xué)”。后來,，在東漸的西學(xué)面前，“國學(xué)”不得不退了一箭之地,，才縮頭縮腦起來,。

而今，世界被一“網(wǎng)”打盡,，孩子們目迷五色,，連教育界也有些迷失,。曾被“文革”撼動(dòng)的國學(xué)根基,，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語文課本中的零星古詩文,，中小學(xué)生已經(jīng)鮮有親近國學(xué)的機(jī)會(huì),，上了大學(xué),，術(shù)業(yè)有專攻,，離國學(xué)更為遙遠(yuǎn)，他們對詩詞,、書法,、雅樂的隔膜,，就不足為奇了,。

這樣的現(xiàn)狀，頗令人扼腕,。要知道，那些美妙蘊(yùn)藉的詩詞誦讀,，不獨(dú)培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達(dá)，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山,、湯湯乎如流水的文化基因,。

所謂文化基因,，記錄著一個(gè)民族賴以生存的語言,、藝術(shù),、思想,、文化,、歷史,。一個(gè)曾經(jīng)落后挨打的文化古國,，在經(jīng)濟(jì)高速起飛之際，暫時(shí)因無暇回顧而失落了國學(xué),，或還能理解,，但是，當(dāng)物質(zhì)生活漸次豐盈,，對文化基因的追尋甚至重建，就迫在眉睫，必須從孩子開始,。否則,，一代在基礎(chǔ)教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄,?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑,，又怎能以健康包容的心態(tài),，坦然自處于世界文化之林？

教育的功用,，是在持續(xù)的格物致知中,，更好地認(rèn)識(shí)文明的價(jià)值，為文明的傳承和創(chuàng)造服務(wù),。在時(shí)代的新進(jìn)步中,，新一代肩負(fù)重任，要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，要讓中華文明同世界各國文明一道,，為人類發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

因此,，請?jiān)诨A(chǔ)教育以及家庭教育中,，給李白、杜甫們更大的空間,，讓孩子們有充分的機(jī)緣被中華文明的薪火淬過,，讓那一片源于屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風(fēng)朗月,，在新的時(shí)代,，繼續(xù)吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實(shí),，讓下一代依然優(yōu)雅如瓷,、堅(jiān)韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去……