盤(pán)龍寺關(guān)門事件發(fā)生后,，晉城鎮(zhèn)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)于15日就找方丈說(shuō)明情況，特別強(qiáng)調(diào)政府不會(huì)以任何形式收回或出賣盤(pán)龍寺,，希望方丈及僧眾盡快開(kāi)門迎接游客。晉城鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)余宏波在接受采訪時(shí)說(shuō),，要將盤(pán)龍寺開(kāi)發(fā)成商業(yè)寺廟,、大漲門票的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。（8月17日《京華時(shí)報(bào)》）

佛門清靜,，何處惹塵埃,？

宗教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨和政府一直鼓勵(lì)和支持保護(hù)建設(shè)作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、保護(hù)傳承好宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),；積極發(fā)揚(yáng)宗教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步,、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),，支持他們對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)要求的闡釋。

近年來(lái),，盤(pán)龍寺香火旺盛,，不僅僅成為當(dāng)?shù)刈诮涛幕囊粡埫鼛?dòng)了所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。這除了信男善女對(duì)其的熱衷信仰外,，更有賴于黨和政府對(duì)宗教文化保護(hù)措施的逐漸完善。

但,，受部分地方政府錯(cuò)誤的發(fā)展觀影響,，盤(pán)龍寺與全國(guó)部分寺廟一樣也遭遇了坎坷。近年來(lái),，法門寺,、少林寺等寺廟相繼淪為經(jīng)濟(jì)話題，或傳出要被打包上市,、打著對(duì)投資者負(fù)責(zé)的幌子用門票賺錢,，或傳出面臨低價(jià)收購(gòu)，被商家視為搖錢樹(shù)、聚寶盆,，被地方政府“靠山吃山靠寺吃寺”的“就地取材”式的錯(cuò)誤發(fā)展觀,，替和尚們念了把歪經(jīng)，結(jié)果是引來(lái)僧人怒,、信者罵,、民眾唾的結(jié)局。

更有甚者,，完全拋棄了對(duì)宗教文化的尊重和保護(hù),，江西南昌有關(guān)部門不顧僧人、尼姑們的抗議,，為了發(fā)展當(dāng)?shù)胤慨a(chǎn)業(yè),，硬是將三座千年古剎拆除，搞了個(gè)“南海行宮”的創(chuàng)意,，最終鬧出了“和尚尼姑同寺”的笑話,。

對(duì)于一個(gè)動(dòng)輒用“法”說(shuō)話的現(xiàn)代社會(huì)，如果把宗教文化的保護(hù)和繼承掛在嘴上,，或寄希望于地方政府的自覺(jué)遵守上實(shí)際是行不通的,。在現(xiàn)實(shí)操作中，除了堅(jiān)決貫徹中央政府有關(guān)宗教保護(hù)法規(guī)外,，還應(yīng)加大對(duì)宗教文化保護(hù)的執(zhí)法和統(tǒng)一規(guī)劃,，從源頭上徹底截?cái)嗾诓粩嘣庥錾虡I(yè)化、毀滅化的宗教文化遺產(chǎn),。

發(fā)展固然重要,，但如何在發(fā)展中固守、繼承,，卻是各級(jí)政府繞法過(guò)去和不容回避的課題,，這不僅要有一個(gè)法制的政府精神，更要有人文思想的領(lǐng)導(dǎo)班子,。

習(xí)近平總書(shū)記指出,，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，關(guān)鍵在體制創(chuàng)新,，核心是人,，只有人與人和諧相處，社會(huì)才會(huì)安定有序,。他還指出,，社會(huì)管理主要是對(duì)人的服務(wù)和管理，說(shuō)到底是做群眾的工作,。一切社會(huì)管理部門都是為群眾服務(wù)的部門,，一切社會(huì)管理工作都是為群眾謀利益的工作,，一切社會(huì)管理過(guò)程都是做群眾工作的過(guò)程。

同樣,，宗教文化該如何繼承,、保護(hù)、開(kāi)發(fā),、利用好,，也需當(dāng)?shù)卣c寺廟僧人、當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行商討,，要廣泛征求各方意見(jiàn),，結(jié)合好當(dāng)?shù)靥厣侠砝眠@些固有的資源,，既求發(fā)展又達(dá)到保護(hù)的目的,，只有這樣才會(huì)對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕姆睒s，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,、民眾和諧有著積極的意義,。