父母發(fā)來微信驗證,，你會不會將他們加為好友？加為好友后,，你會不會在朋友圈將他們拉黑,？近日，記者就此問題采訪了60位陜西西安市民（子女40人,，父母20人）,。其中17位子女將父母加為微信好友，但他們中有14人將父母拉入黑名單,，僅1人可看到子女朋友圈,。（8月10日《華商報》）

這邊廂，父母渴望更多地走進子女的交際圈子,，了解子女的所思所想,、所作所為；那邊廂,，子女不愿意受父母的約束和管制,，不愿意父母過多地介入隱私空間和社交網(wǎng)絡。兩代人都有各自的愛與怕,，當以家庭觀念為核心的“父母心”遭遇子女的權(quán)利自由說,，“微信拉黑父母”的情感斷裂和互動脫節(jié)也就產(chǎn)生了。

在中國特有的人格建構(gòu)模式中,，父母對子女的愛與關(guān)心不僅是一種情感義務,，也是一種道德責任,。伴隨著社會流動的加速，子女與父母共處的時間越來越少,。父母加子女微信好友,，是一種責任和擔當?shù)捏w現(xiàn)。他們會想方設(shè)法地了解子女的生存境遇,，從而提供力所能及的關(guān)心和幫助,。子女一個“微信拉黑” 的簡單操作，可能讓父母傷心甚至痛心,。只不過,，在子女看來，父母進入“朋友圈”,，猶如一個無處不在的監(jiān)督者,，讓自己和他人的互動交流處于一種被壓抑、被限制的狀態(tài),。不論是害怕父母擔心,，還是不愿意讓父母知道隱私，或不希望父母過多地干涉私人生活,，“微信拉黑父母”的做法,，都有子女復雜的情感糾葛和利害考量。

美國社會學家雷·奧登伯格認為,，在生活節(jié)奏緊張,、匿名性強的現(xiàn)代社會，第一空間是家庭和生活空間,，第二空間是工作場所,，第三空間用來滿足人們對社交、創(chuàng)意,、娛樂需求,。在第三空間里，人們的關(guān)系是自由平等的,，沒有職場的上下等級意識,，也沒有家庭里各種角色的束縛，可以把真正的自我釋放出來,。第三空間是人們發(fā)展一些非功利性社會關(guān)系的理想場所,，微信就是一個虛擬的第三空間。

子女將微信看成一個分享經(jīng)歷,、表達意見,、發(fā)泄情緒和社會交往的平臺，父母將微信看成是了解子女生活狀態(tài)的一個窗口,，不同的運作邏輯,，導致父母和子女對待同一件事情的不同態(tài)度。所以,，面對“微信拉黑父母”,，我們不能一味指責子女不夠孝順、不理解父母的良苦用心,，卻忽視年輕人的精神文化訴求,。在尊重父母和子女各自的利益訴求和文化差異的基礎(chǔ)上搭建互動平臺，提升親情互動意愿,，精神家園才會更加厚重,。（楊朝清）