前不久,，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部,、文化部、國(guó)家文物局,、財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》,，計(jì)劃用3年時(shí)間,，使列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù)。

這個(gè)意見，發(fā)布得甚為及時(shí),，因?yàn)?，近年來，隨著城鎮(zhèn)化加速推進(jìn),，傳統(tǒng)村落的消失十分迅速,。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江,、黃河流域,，頗具歷史、民族,、地域文化和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)村落,，2004年總數(shù)為9707個(gè)，到2010年銳減至5709個(gè),，平均每年遞減7．3％,，每天消亡1．6個(gè)。另?yè)?jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，在過去幾十年的工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化過程中，傳統(tǒng)村落大量消失,，現(xiàn)存數(shù)量?jī)H占全國(guó)行政村總數(shù)的1．9％,。專家估計(jì)，有較高保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落現(xiàn)存不到5000個(gè),。

其中,，尤其令人痛心和痛惜的是，隨著傳統(tǒng)村落的消失,，與之相應(yīng),，傳統(tǒng)村落原來所具有的代代相繼、傳承至今的文化形態(tài)正在發(fā)生急劇裂變，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu),，譬如古老的建筑,、獨(dú)特的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著支離破碎的危險(xiǎn),。我們知道,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)乎本民族的傳統(tǒng)文化，與有形的文化遺產(chǎn)相比,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失是不可逆的,。為傳統(tǒng)村落的保護(hù)盡心竭力的馮驥才曾呼吁：“因?yàn)槲覀兠褡宓奈幕圹E，比如節(jié)日,、民俗,、音樂、舞蹈,、美術(shù),、曲藝、雜技等等,，大部分都活態(tài)地保存在各地的村落里,。”如果村落沒了,，那么,，這筆國(guó)家和民族的文化財(cái)富便要重返絕境。

古村落為什么面臨著危殆的局面和命運(yùn),？這一方面是因?yàn)?，我們?nèi)狈?duì)古村歷史文化價(jià)值的深入研究，古村保護(hù)意識(shí)淡薄,、保護(hù)理念不正確,，造成了古村保護(hù)和利用的隨意和無(wú)序，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單化和趨同化的傾向,；另一方面的原因是,，各地拆古建新、拆真建假,、破壞空間格局,、改變山水脈絡(luò)、過度商業(yè)開發(fā)等造成的,。放眼中國(guó),，各地有多少古建筑、古院落,、古文物這樣的歷史遺跡正在遭此命運(yùn),？一個(gè)個(gè)歷史古鎮(zhèn),，可能由于旅游或搞建設(shè)的目的，大肆開發(fā),，填土,、造景、設(shè)纜車,、建旅館,、砌橋鋪路、開餐廳,，而文化的質(zhì)感和歷史的內(nèi)涵卻被徹底犧牲,，直到古跡古鎮(zhèn)完全“死亡”為止，這種殺雞取卵的方式,，使文化成為無(wú)知無(wú)識(shí)官員們的祭品,。

我們知道，很多人在精神上,、心靈上都擁有鄉(xiāng)土情結(jié),，而且很多文化人、作家都把自己皈依的鄉(xiāng)土,、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土文學(xué),，作為自己文化的故鄉(xiāng),、精神的故鄉(xiāng)。這樣的傳統(tǒng)村落,、這樣的古村落,，傳承著我們的歷史和文脈，承載著我們濃濃的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁,！若再這樣發(fā)展下去,，我們還能不能擁有曾經(jīng)屬于自己的家園和故鄉(xiāng)，尤其是文化的故鄉(xiāng),、精神的故鄉(xiāng)呢,？

為保持歷史的連續(xù)性，保持我們與歷史和傳統(tǒng)的聯(lián)系,，就要盡心盡責(zé)保護(hù)好歷史遺跡,，盡最大可能保留真實(shí)的歷史樣式，留住歷史記憶,，不讓我們與歷史,、傳統(tǒng)造成更大的裂縫和距離，遺憾地留下更多的“文化空巢”,。

馮驥才曾有如此痛徹的感悟：“每座古村落都是一部厚重的書,，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！北Ｗo(hù)傳統(tǒng)古村落,，保護(hù)我們的精神故園，刻不容緩,！