中國(guó)知名女登山者王靜日前承認(rèn)攀登珠峰時(shí)在部分路段確實(shí)借助了直升飛機(jī),。原本需要腳踏實(shí)地的攀登,變成了為創(chuàng)造紀(jì)錄而尋求捷徑,顯然有悖于傳統(tǒng)登山道德,引起輿論嘩然,遭到各國(guó)登山界以及諸多網(wǎng)民的批評(píng),。

王靜近日在面對(duì)媒體時(shí),也表示了事件背后有自己的苦衷:由于4月珠峰南坡發(fā)生了重大山難事故,在大本營(yíng)到二號(hào)營(yíng)地之間的某個(gè)地帶已完全封閉,沒(méi)有其他道路可以穿越,。為了實(shí)現(xiàn)“最快完成攀登七大洲最高峰和到達(dá)南北極點(diǎn)”的夢(mèng)想,并確保隊(duì)伍的安全,她選擇了借助直升飛機(jī),。

不論有何理由,乘坐直升機(jī)攀登珠峰顯然已經(jīng)突破了國(guó)際登山界所能認(rèn)同的底線——“用腳從大本營(yíng)攀登到峰頂”,這本是登山者對(duì)登珠峰的一個(gè)最起碼共識(shí)。我們理解王靜“時(shí)不我待”的苦衷,但借助直升機(jī)抵達(dá)二號(hào)營(yíng)地,然后再實(shí)現(xiàn)登頂,無(wú)論如何也算不上真正的“登頂”,只能視為她個(gè)人體驗(yàn)珠峰的一種獨(dú)特方式,。

登山是挑戰(zhàn)自我,、錘煉意志,、認(rèn)識(shí)自然的極限探險(xiǎn)活動(dòng),正所謂“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,雄渾壯麗的雪山也因之成為無(wú)數(shù)登山愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的圣地,。但登山最重要的部分就是“攀登過(guò)程”,是用生命與自然對(duì)話的過(guò)程,是感受極端環(huán)境下的生命歷程,。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程,“登頂”毫無(wú)意義。

近些年來(lái),登山運(yùn)動(dòng)不斷沾上急功近利的習(xí)氣:有些登山者“輕視”雪山,沒(méi)有鋪墊和積累就貿(mào)然直接向世界最高峰發(fā)起挑戰(zhàn),；有人罔顧自身體力,無(wú)視惡劣天氣,不惜一切代價(jià)也要登頂……

登山動(dòng)機(jī)也變得更加復(fù)雜,。近年來(lái)發(fā)生在珠峰的一些攀登行動(dòng)表明,攀登世界最高峰已從人類(lèi)挑戰(zhàn)極限的勇者行為,部分演變?yōu)楣院軓?qiáng)的“珠峰秀”。一些登山者以此來(lái)博取“注意力”,攀登雪山尤其是成功登頂珠峰,在一定程度上成為炫耀的資本,以及營(yíng)銷(xiāo)自己和商業(yè)造勢(shì)的籌碼,雪山也因之被世俗的利益所綁架,成為一些人追名逐利的工具,。

現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)興起至今,來(lái)自世界各地的登山者滿懷敬畏之心,前赴后繼,歷盡艱險(xiǎn),把足跡留在喜馬拉雅和喀喇昆侖山脈每一座雪山頂上,書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)挑戰(zhàn)自我極限,、探索大自然奧秘的傳奇。登山者如果在圣潔的雪山面前,心中缺乏應(yīng)有的謙卑和敬畏,輕易跨越徒步登頂?shù)牡拙€,片面追求“登頂”的目標(biāo),把各式各樣的功利因素帶入登山,是對(duì)真正登山精神的背離,。