6月8日,，人民日報對奪刀救人的考生柳艷兵進行了報道,。目前教育部表示，待柳艷兵和另一位受傷考生易政勇康復后將為其組織單獨考試,，已有一些高校向柳艷兵伸出橄欖枝,。

盡管人們并不刻意強調高中生要見義勇為，因為見義勇為有時意味著風險,，對于高中生來說，他們未必能夠應對和承擔這種風險,，但是，一旦他們做出了見義勇為的行為,，這些個體都應該得到社會的褒獎和保護。這才是社會討論和面對見義勇為時的理性與理智,。如果,，人們總是以各種理由回避個體見義勇為的主動性,，甚至是吝嗇對見義勇為者的表揚,，那么見義勇為只能成為一種稀缺的資源，永遠停留在人們的期待和表達中,。所以，我們并不鼓勵高中生見義勇為,，但我們必須對見義勇為的高中生表達敬意,。

而且,，這種表達應該轉化為具體的理解和行動,。見義勇為,，首先源自一種社會責任感,。每當一個慘劇發(fā)生時，人們似乎總是可以找到退縮的理由,。就像山東招遠的悲劇，人們以各種理由眼睜睜看著一個女子被打死,。但在客運班車上,，一個高中生卻挺身而出,，他忘記了自己還有幾天就要高考,，不能出一點差錯，他忘記了自己還是一個高中生,，可能受到傷害,，因為他覺得自己應該站出來,。這種站出來的姿態(tài)就是一種社會責任感,。如果招遠慘案發(fā)生時,，有哪怕一個人像這個高中生一樣站出來,，那個被打的女子就不一定會死去,?？蛇z憾的是,，當孤島心態(tài)占據人們內心時,，有多少人還會覺得自己是個社會人,，自己的肩上有沉甸甸的社會責任感,？

當然,，見義勇為不會是一時沖動,，社會責任感也不是一時興起，這離不開人們內心的道德追求,。無論,，社會怎么發(fā)展，科技怎么進步,，對人的評價怎么多元,，道德品質優(yōu)秀都應該是個體追求的目標，以及社會評價的標準,。如此,，個人才能獲得完整而全面的發(fā)展,，不至于成為沒有頭腦沒有良知的空洞的“現代人”,，社會才能獲得和諧而長久的發(fā)展。不至于出現個體之間的碰撞,，群體之間的對抗,，秩序與規(guī)則的混亂。問題是,，隨著社會功利主義的興起,，人們越來越看重物質的影響，越來越看輕道德的分量,，即便是高中生，也會把考出一個好成績當成最高的目標,。奪刀考生的出現告訴我們，在知識與技能之外,，還有道德和良知，后者是一個人,、一個社會常態(tài)發(fā)展的根基,。如果人們眼中只有分數，只有物質,，那么這個社會就一定會浮躁而勢利,。

新聞是易碎品，新聞的時效性通常只有一天,。但新聞人物的故事是持久的,，新聞人物的精神可以長久傳遞下去。關鍵是,，社會有沒有看到新聞人物背后的導向價值,，并且把這種價值吸收起來并再次傳遞出去。只有每個人都成為行動者而不是旁觀者,、閱讀者,，奪刀考生上頭版的意義才能最大化地呈現。

李劭強（江蘇教師）