今年端午節(jié)三天假期,，武漢市民王小姐早就計(jì)劃好,，和家人到長(zhǎng)陽(yáng)游玩一下,?！昂貌蝗菀子龅郊倨?，過節(jié)都是其次,，重要的是家人聚在一起休息,。”王小姐說,。和王小姐一樣,，眾多“80后”“90后”對(duì)端午節(jié)的關(guān)注焦點(diǎn)大都集中在兩點(diǎn)：吃什么樣的粽子和假期去哪里玩。作為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日,，端午節(jié)形成了多種民俗,， 如佩香囊，門戶懸艾,、菖蒲,，掛雄黃袋，穿五毒衣,、老虎肚兜,，飲菖蒲、雄黃或朱砂酒,，沐浴蘭湯,，龍舟競(jìng)渡、祭粽,、食粽等,。如今，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗早已被人淡 忘,，文化味也越來越淡,，“吃”和“游”逐漸成為過節(jié)的唯一主題。（6月2日新華網(wǎng)）

當(dāng)端午節(jié)在市民公眾的日程表里更多只剩下“吃什么”和“去哪兒玩”,，這樣的端午節(jié),，究竟和其他普通的節(jié)假日還有何差別,，傳統(tǒng)習(xí)俗是否日漸式微，端午文化又 會(huì)否消弭乃至淡忘,。傳統(tǒng)節(jié)日究竟該怎么過才算足夠“厚重”,，才對(duì)得起那“傳統(tǒng)”二字，甚至已不是端午節(jié)才有的糾結(jié),。每到傳統(tǒng)節(jié)日,，“吃什么”和“去哪兒 玩”的輕松過法，總不難聽到類似的一聲嘆息,。

不可否認(rèn),，既是傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于傳統(tǒng)的傳承與接續(xù),，當(dāng)然是節(jié)日的重要主題,。否則的話，假如傳統(tǒng)節(jié)日完全淪為平常假日,，甚至只剩下“吃”和“玩”當(dāng)?shù)?，傳統(tǒng)的 意義何在，文化傳承的斷檔,，自然并非杞人憂天,。從這個(gè)角度來看，當(dāng)眾多“80后”“90后”對(duì)端午節(jié)的關(guān)注焦點(diǎn)大都集中在“吃什么樣的粽子和假期去哪里 玩”,，盡管粽子是如假包換的端午傳統(tǒng)食品,，也或多或少與端午民俗沾點(diǎn)邊，但窮得只剩下“吃”和“玩”的端午節(jié),，仍然被主流觀點(diǎn)視為對(duì)端午節(jié)博大精深的文化 內(nèi)涵以及豐富傳統(tǒng)民俗的失敬與淡忘,，也就并不意外。

的確,，從佩香囊,，懸艾草，飲菖蒲,、點(diǎn)雄黃,，到穿五毒衣、老虎肚兜,，再到沐浴蘭湯,，龍舟競(jìng)渡，端午節(jié)的傳統(tǒng)與民俗,，無(wú)疑有著豐富的內(nèi)涵,。既然如此，對(duì)于端午傳統(tǒng)的傳承,，似乎不該只有“粽子飄香”和“出門旅游”,。

不過，僅僅因?yàn)椴簧偈忻窆娺x擇以“吃”和“游”的方式過端午,，便認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日被過得太輕松草率,，并糾結(jié)于端午節(jié)有了假日，卻沒能充分發(fā)揮傳承傳統(tǒng)的功 效,，倒也未免讓端午節(jié)本身“難堪重負(fù)”,。事實(shí)上，端午節(jié)固然是重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，但端午假日是否一定要每個(gè)人都去一本正經(jīng)的去傳承端午習(xí)俗,，非要每個(gè)家庭都 懸艾草，每個(gè)孩子都佩香囊,，每個(gè)年輕人都去經(jīng)歷一下“龍舟競(jìng)渡”,，才算是不忘傳統(tǒng)?？峙乱步^非端午節(jié)的初衷,。

恰恰相反，傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗,，其實(shí)從來都不帶有任何的強(qiáng)制性,，而是人們自發(fā)自愿形成的，既然如此,，傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承,，當(dāng)然也只能充分尊重市民公眾的自愿， 一廂情愿的指導(dǎo)與安排,，反倒是有違傳統(tǒng)民俗的本意,。可以設(shè)想,，假如不讓市民自由率性的“玩”,，沐浴蘭湯，龍舟競(jìng)渡,，怎么可能成為端午的重要民俗,？假如不讓 公眾追求“吃”，各種五花八門的粽子,，恐怕也不會(huì)傳承至今,。從這個(gè)意義上說，傳統(tǒng)節(jié)日究竟該怎么過,，其實(shí)只有尊重市民公眾的自由選擇,，才是真正意義上尊重 傳統(tǒng)。

可見,，端午節(jié)固然是重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，但它首先是屬于市民公眾的假日,，“吃”和“玩”成為節(jié)日的重要主題，自然也就無(wú)需大驚小怪,。而有了更多自由時(shí)間和選擇 權(quán)的公眾,，也才有了更好的傳承并發(fā)展傳統(tǒng)民俗的可能。而真要細(xì)細(xì)盤點(diǎn),，從粽子到龍舟,，哪一項(xiàng)端午民俗不是“吃”出來和“玩”出來的呢？

基于此,，傳統(tǒng)節(jié)日理應(yīng)容得下人們率性的“吃”和開心的“玩”,，也只有充分尊重了人們的權(quán)利和選擇，傳統(tǒng)節(jié)日才能過得更精彩,。