門當戶對,，是婚姻雙方的社會地位和經(jīng)濟情況相當。據(jù)調(diào)查顯示,，在近8萬受訪者中,，67．7％的人認為結(jié)婚應(yīng)“門當戶對”,，有利婚姻?！胺蚱拊诠ぷ?、家庭,、生活中有共同話語和平等地位，如此才能一起生活下去”,。但反對者認為,，人人生而平等，都應(yīng)有幸福的權(quán)利,。（5月20日《中國青年報》）

新時代的年輕人,，擺脫舊枷鎖的束縛，崇尚自由,，在擇偶方面更是不愿遵循“父母之命,，媒妁之言”式的舊套路，他們敢于爭取婚姻自主選擇的權(quán)利,。面對傳統(tǒng)觀念上的“門當戶對”,，他們可能會表現(xiàn)出不屑與叛逆。而這種否定是有一定道理的,，因為舊時的門當戶對僅限于社會地位和經(jīng)濟條件上面,，這種勢利的擇偶觀，曾經(jīng)阻隔了很多愛情,，等級森嚴的觀念,，給當時的年輕人帶來思想上的桎梏，理應(yīng)被文明社會所摒棄,。

但是新時代的“門當戶對”,，已經(jīng)不再是過去狹隘的等級限制，它包括教育程度,、觀念價值體系,、成長環(huán)境和興趣愛好等。不妨拿門當戶對的“舊瓶”來裝新時代擇偶趨勢的“新酒”,。所以,，狹隘地圍繞門當戶對來表達對現(xiàn)代婚姻的看法，就會陷入打錯靶子的現(xiàn)實,。

其實,，擇偶的過程同樣是“物競天擇”的過程,，它自有一套選擇機制和淘汰機制,。但在新的時代背景下，理性的婚姻應(yīng)該起始于感情的互相吸引,，在漫漫婚姻旅途中,，以彼此的責任感與擔當來維系，這樣的婚姻才能長久,。在生活中,，我們看到物質(zhì)條件非常豐富，但夫妻雙方冷漠如陌生人的不在少數(shù)，所以,，新時代的“門當戶對”被賦予了新的涵義,，它更多地體現(xiàn)在生活習慣和志趣方面，淡化了階級桎梏,。

戀愛和婚姻是兩個完全不同的概念,，我們可以在戀愛時，不顧任何現(xiàn)實前提,，只追隨自己內(nèi)心的聲音和感情,，但婚姻不同，它需要彼此的謙讓,、理解和恒久忍耐,，而理解、包容的前提,，或許需要考慮必要的現(xiàn)實因素的“融洽度”,，如果生活習慣或思想觀念之間存在巨大的溝壑，那么在婚姻的道路上,，可能存在無盡的痛苦,。

所以，在新的時代背景下,，我們要讀懂“門當戶對”的現(xiàn)代含義,。作為理性個體，我們應(yīng)當具有追求幸福的能力,，需要將感情建立在現(xiàn)實因素之上,，從而在經(jīng)營婚姻感情的道路上，幸福地走下去,。